La sociologie ne s'intéresse que trop peu à la relation entre médias et religion, alors que s'observent une amplification des informations religieuses et une multiplication des interventions journalistiques sur ces questions. Ce livre s'intéresse plus particulièrement à la sociologie de l'écriture journalistique, en s'interrogeant sur le traitement médiatique des faits religieux. Il croise une pluralité d'approches : supports (médias régionaux et nationaux; religieux et séculier; presse écrite, audiovisuelle et numérique); espaces considérés (Europe, Asie, Amérique du Nord); acteurs appréhendés (journalistes ou experts). Il en ressort un double constat : les médias ne sont pas neutres à l'égard du fait religieux et produisent une homogénéisation du traitement des informations religieuses; demeurent cependant des interstices dans lesquels peuvent se loger des perceptions différenciées des faits religieux. Des logiques de régulation et de résistance symboliques s'opposent alors, qu'il convient ici de confronter et d'analyser.

Une énumération des différents groupes indiens, selon leur lieu d'implantation. Une sorte de tableau de famille aux portraits admirablement. Vers 12 ans

Décédé en 1948, l'auteur a consacré sa vie à la protection de la nature. Ce texte publié en 1949 est à la fois un journal et une méditation sur les saisons, la faune, la flore, l'éthique de la Terre, accompagnés d'esquisses. Il s'est imposé comme un classique des écrits consacrés à la nature et constitue l'un des textes fondateurs de l'écologie. ©Electre 2024

Réflexion sur l'émergence d'une nouvelle religiosité alors que près des deux tiers des Européens se disent croyants mais peu engagés et souvent sceptiques à l'égard des religions. De nouvelles spiritualités ont vu le jour, de même que des replis sectaires, fondamentalistes et intégristes. ©Electre 2019

En 1528, une armée de conquistadors partie à la conquête de la Floride fut engloutie dans le continent nord-américain. Seuls quatre survivants hallucinés revinrent, presque dix ans plus tard, en terre chrétienne. L'histoire de Cabeza de Vaca et ses compagnons, dont un esclave noir marocain, est celle d'hommes démunis confrontés à un monde radicalement étrange qu'ils durent apprendre à apprivoiser pour survivre. C'est une histoire de violences et de terreurs, un voyage au cœur des ténèbres, mais c'est aussi l'histoire d'une rencontre et d'une initiation. Une expérience humaine bouleversante. L'historien américain Andrés Reséndez raconte dans cet ouvrage l'une des plus extraordinaires aventures survenues lors de la conquête des Amériques à ses débuts.

Tout a commencé par un amalgame : sur les médias sociaux, on confond Naomi Klein avec Naomi Wolf, ancienne star du féminisme et consultante d'Al Gore, devenue une figure de la droite complotiste. La confusion s'amplifiant, Naomi Klein se met à filer son double sur Internet et à enquêter sur le phénomène : le moi numérique que nous nous créons sur les réseaux, notre transformation en marques virtuelles, l'IA qui brouille les frontières entre l'humain et la machine, les réécritures de l'Histoire, l'extension de l'État de surveillance, la prolifération des deepfakes… Ce livre est un voyage dans les bas-fonds politiques de l'Amérique du Nord, et plus largement de l'Occident. Il dessine une cartographie inédite, éclairant l'étrangeté de notre moment politique. Un essai insolite et inspirant.