Explore tous les visages de l'amour : la naissance, l'amour maternel, la complicité, les joies, les amitiés, la fraternité, à travers des textes d'auteurs du monde entier : René Char, Pablo Neruda, James Salter, Vladimir Soloviev... illustrés par des photographies intimistes et émouvantes.

Etude de la nature des rapports sociaux de sexe à travers l'analyse d'histoires d'amour recueillies auprès de plus d'une centaine d'hommes et de femmes d'âges divers et d'origines sociales contrastées. L'auteur décrit les rapports sociaux dans lesquels ce sentiment et la relation sociale qu'il instaure s'inscrivent.

L'acuité du regard sur le monde contemporain, chez Voutch, est une note singulière faite d'un cocktail ainsi dosé : un tiers de cynisme, un tiers de tendresse, un tiers de cruauté.

Et si l'on parlait d'amour ? Sur ce thème, Jeanne Cressanges a interviewé une trentaine d'écrivains complétant ainsi une enquête entreprise en 1976 et partiellement publiée sous le titre : " Les chagrins d'amour ". Les réponses sont autant de façons d'aimer... ou d'oublier. Dans la rupture, on tue le temps qui vous tue à petit feu (Dominique Aury, Robert Mallet) ; on se drogue de cinéma ou de mots (Jean-Louis Bory, Henri Pollès) ; on marche, on rame, on nage (Christine de Rivoyre, Michel Déon) ; on fait appel au travail ou à l'amitié (Jean Dutourd, Jean-Louis Curtis, Félicien Marceau) ; à l'action (Lucien Bodard) ; ou à d'autres amours (longue liste). On part aussi, comme Stendhal, on voyage. Qui a dit " le familier est parent du sublime " ? C'est l'impression très forte que l'on retire de ces expériences qui se font écho. Romancière, scénariste-dialoguiste et essayiste, Jeanne Cressanges a publié, notamment, La vraie vie des femmes commence à 40 ans (Grasset); Les Eaux rouges (François Bourin); Les Trois Naissances de Virginie (Julliard), Le Luthier de Mirecourt (Denoël) et Les Ailes d'Isis (le cherche midi).

En s'intéressant au discours sur l'amour, celui de Freud et d'écrivains tels Baudelaire ou Bataille, l'auteur, psychanalyste, cherche à éclairer l'abîme entre les deux sexes, la contrainte pour l'homme de sa relation avec sa mère dans sa relation avec une femme ou encore l'étrangeté de la virginité. Il met à jour une dimension érotique qui unit à la fois sensualité, tendresse et cruauté.

Philosophe et psychanalyste, U. Galimberti montre que l'amour n'est pas chose tranquille, délicatesse, confiance, réconfort... Il est aussi une violation de l'intégrité des individus et rend palpables les limites de l'être humain.

Les sortilèges, charmes et envoûtements relatifs à l'amour et à la sexualité sont entrés dans la culture populaire et demeurent ancrés dans les mentalités, même si parfois ces pratiques magiques sont aujourd'hui privées de leur sens originel et plutôt considérées comme du folklore, ou de la tradition. La folkloriste fait un retour aux sources d'une magie de terroir.

Une étude sur l'intime, la rencontre avec l'autre, l'amour à travers les maîtres de la sagesse occidentale, de saint Augustin à Rousseau en passant par Stendhal et quelques poètes moins illustres.

Une leçon tirée de l'observation du cerveau : l'amour n'est pas le fruit des émotions, mais un simple besoin physiologique comme la faim ou le sommeil. Il s'agit moins d'un sentiment que d'un état de motivation. Anthropologie et neurologie s'allient pour mieux cerner ce que nous considérons comme de beaux sentiments, et à réconcilier passion et raison.