L'usage courant de l'intelligence artificielle (IA) en médiation n'est pas une simple probabilité futuriste, mais un phénomène déjà manifeste. Dans ce champ de la médiation (familiale, pénale, d'entreprise), les technologies intelligentes recouvrent un large spectre de modalités dont les applications concernent les médiateurs, les médiés et plus amplement l'espace des échanges qui ne peut plus être limité à la seule configuration physique de la rencontre. L'avènement des technologies réinterroge les modélisations académiques relatives à la configuration triangulaire de la médiation représentée par un tiers et deux médiés. Cette configuration apparaît en partie caduque du fait même de la présence d'un quatrième acteur qui est le médium. Ce médium revêt de multiples formes allant de la vidéoconférence à l'usage d'assistants digitaux interactifs fondés sur l'IA.

Refusant la réduction des réalités trans à des questions d'identité, cet ouvrage assume une perspective féministe matérialiste : il s'agit d'aborder les conditions sociales des personnes trans, leurs positions dans les rapports sociaux de sexe, de race et de classe, ainsi que leurs inscriptions dans les mouvements féministes. Diverses par leurs thèses et leurs ancrages disciplinaires, ces contributions se rejoignent par leur exigence de tenir ensemble élaboration théorique et engagement militant pour repenser en profondeur les problématiques et les luttes trans et féministes. Sous la direction de Pauline Clochec & Noémie Grunenwald, avec les contributions de Philippa Arpin, Séverine Batteux, Emmanuel Beaubatie, Eli Bromley, Pauline Clochec, Joao Gabriel, Noémie Grunenwald, Constance Lefebvre & Karl Ponthieux Stern.

Grand absent des sciences sociales, le vol spatial habité (c'est-à-dire tout programme spatial impliquant l'envoi d'êtres humains dans l'espace) n'en est pas moins omniprésent dans les imaginaires sociaux. En France, les vols de Thomas Pesquet en 2017 et 2021 à bord de la Station spatiale internationale auront accordé à la profession d'astronaute, et à l'univers fantasmé qui l'entoure, une place centrale dans l'actualité médiatique et éditoriale. Première étude ethnographique sur le sujet, cet ouvrage propose une analyse « de l'intérieur » du programme de la Station spatiale internationale, en s'attardant sur les mécanismes moraux, corporels et politiques de la « fabrique » des astronautes d'aujourd'hui à chaque étape de leur carrière – de la construction culturelle de leur profession à leur expérience de vol en apesanteur, en passant par la dureté de leur entraînement résultant notamment de coopérations entre Europes de l'Est et de l'Ouest depuis la période de la Guerre Froide. Construit sous forme de récit à la première personne, ce livre témoigne de l'enquête in vivo conduite par l'auteure durant trois ans en Allemagne, Autriche, France, Russie, au Canada, Japon et aux Pays-Bas, tant auprès des astronautes eux-mêmes que des opérateurs qui en assistent les vols depuis les centres de contrôle. Préface de Jean-François Clervoy

  En vingt ans, les réseaux sociaux ont imposé leurs modes d'accès à l'information et changé la nature du débat public.Conçus au service de la publicité comportementale, leurs algorithmes enferment les individus dans des mondes étanches qui interdisent la confrontation des opinions contradictoires et renforcent les préjugés  : la désinformation devient la règle, les discours de haine prospèrent et la polarisation politique s'accentue. Le Business de la haine montre que, plus encore que la haine ordinaire, c'est le mode de fonctionnement et le modèle économique des réseaux sociaux qui menacent la démocratie. Ce qui est désormais en péril, c'est la possibilité pour les citoyens de s'accorder sur les faits qui fondent leurs désaccords, et surtout de les résoudre selon un processus démocratique.Jean-Louis Missika et Henri Verdier racontent cette crise et l'inscrivent dans la perspective de l'histoire des médias et de leur régulation depuis le XIXe siècle jusqu'à l'attaque du Capitole, le 6  janvier  2021. Ils proposent de construire l'espace public de la délibération démocratique comme un bien commun qu'aucun opérateur privé ou étatique ne pourra s'approprier. Ils tracent les lignes d'une authentique régulation et en appellent au courage politique pour imposer aux plateformes ce nécessaire contrôle démocratique.

La conquête des adolescents fait partie des objectifs majeurs des industries numériques. Les réseaux socionumériques se sont calés sur leurs caractéristiques pulsionnelles en privilégiant une communication par l'image, rapide, éphémère et continue. Ils offrent des espaces d'expression illimités qui rencontrent un fort désir des adolescents. Mais l'accès à des contenus peu filtrés et la prime donnée à ceux dont la puissance affective est la plus grande représentent un défi anthropologique : des adolescents de plus en plus jeunes sont confrontés à des messages qui bouleversent leur représentation du monde. Ils doivent mettre en oeuvre un travail émotionnel et social nouveau : construire une identité numérique, gérer des ré-seaux de contact, adopter une posture éthique face à des contenus qui les choquent. Sophie Jehel montre à partir d'enquêtes réalisées auprès de centaines d'adolescents la diversité des stratégies mises en place et des capacités de distanciation, selon les contextes sociaux et culturels. Prendre la mesure de cette diversité permet de comprendre les risques sociaux que favorise la socialisation numérique précoce – indifférence, insensibilisation, radicalisation cognitive, adhésion aux messages haineux –, mais donne aussi les moyens d'encourager des postures autonomes. Sophie Jehel maîtresse de conférences HDR en sciences de l'information et de la communication, Université Paris 8, CEMTI, a mené de nombreuses recherches sociologiques sur les pratiques numériques des adolescents, cherchant à comprendre les liens entre ces pratiques et les stratégies des plateformes elles-mêmes. Partant des questions qui se posent sur les terrains éducatifs, elle vise à éclairer les enjeux sociétaux posés par la domination des grandes plateformes numériques et la banalisation de leur accès chez les plus jeunes.

Souvent futile, dédié à la détente sur le sable, aux jeux de ballon sur la plage et à l'exhibition du corps plus qu'au sport… le maillot de bain sent trop le monoï pour être pris au sérieux. Pourtant, il a fallu des combats de longue haleine pour en arriver là. À l'origine ample et longue chemise, le vêtement de bain est porté par les deux sexes. Mais la société n'a pas dévolu les mêmes droits au vêtement féminin et masculin, et à travers le maillot de bain, c'est l'histoire du genre que l'on relit. Mais c'est aussi une histoire de l'eau et de la sphère publique, du bain et de l'hygiène, étroitement liée à la médicalisation et à la scientifisation du monde, aux tendances de la mode dominante et aux progrès de la technologie textile. La chemise, la robe ou le maillot de bain ont transformé le bord de mer, les centres de thalassothérapie et les piscines en lieux de l'émancipation féminine. En contrepartie, le corps rendu public subit de nouvelles injonctions à une beauté normée, à une perfection inatteignable, poussant les femmes à s'épiler et à faire des régimes en vue du fameux « summer body ». Ces exigences sont notamment imposées par la publicité, l'industrie… et une domination masculine renouvelée. Dans les années 1960-1970, le maillot de bain est largement accepté. Fin de l'histoire ? Pas vraiment. Bikini, monokini, trikini, burkini ou facekini, le vêtement de bain est devenu une pièce éminemment politique. Suscitant même, dans le cas du burkini, de violentes polémiques. La remise en perspective historique des autorisations et interdictions, avancées et reculs, autour du maillot de bain révèle bien la portée symbolique de ce bout de tissu, véritable enjeu de pouvoir.

Le monde a tant changé que les jeunes doivent tout réinventer. Nos sociétés occidentales ont déjà vécu deux révolutions : le passage de l'oral à l'écrit, puis de l'écrit à l'imprimé. Comme chacune des précédentes, la troisième, tout aussi décisive, s'accompagne de mutations politiques, sociales et cognitives. Ce sont des périodes de crises. De l'essor des nouvelles technologies, un nouvel humain est né : Michel Serres le baptise « Petite Poucette » - clin d'oeil à la  maestria avec laquelle les messages fusent de ses pouces.Petite Poucette va devoir réinventer une manière de  vivre ensemble, des institutions, une manière d'être et  de connaître...Débute une nouvelle ère qui verra la victoire de la multitude, anonyme, sur les élites dirigeantes, bien identifiées ; du savoir discuté sur les doctrines enseignées ; d'une société immatérielle librement connectée sur la société du spectacle à sens unique...Ce livre propose à Petite Poucette une collaboration entre générations pour mettre en oeuvre cette utopie, seule réalité possible.

Les enfants, adolescents et adultes en situation de handicap ou ayant une maladie grave souffrent souvent de solitude. Ils ont peu d'amis, de rares relations amoureuses souvent peu satisfaisantes, tandis que les relations fraternelles peuvent être ou devenir problématiques dans le temps. Or, même entravés dans nos mouvements, notre cognition ou nos compétences d'expression, nous avons besoin de créer des liens réciproques, symétriques et électifs avec des « pairs » qui nous permettent de prendre de la distance par rapport à la famille et de vivre de manière heureuse des situations d'inclusion et une vie citoyenne. Des sociologues, philosophes, anthropologues et psychologues évoquent à partir d'une réflexion théorico-clinique, d'expériences personnelles, de recherches et de pratiques cliniques, ce qui favorise ou peut faire obstacle, pour le sujet en situation de handicap, à la création et à l'évolution positive de relations symétriques, avec des personnes choisies, en situation de handicap ou non. Ils montrent que la solitude n'est pas une fatalité pour peu que, dès l'enfance, les conditions soient réunies pour favoriser ces liens, et qu'une réflexion sociétale permette de penser autrement la place et les fonctions de ces personnes dans la société.

Des analyses des transformations touchant les métiers de l'information et de la communication, confrontés à des évolutions majeures telles que la gestion de plan de données, la qualité ou la mémoire de celles-ci, le data-journalisme et la data-visualisation. Les contributeurs explorent les dimensions des pratiques et du sens, les nouvelles formes de connaissance et les médiations développées. ©Electre 2022

Réflexions sur la place des discriminations et de la diversité dans le milieu de l'édition et de la presse ainsi que chez les professionnels du livre, à partir des représentations du féminisme, de l'autochtonie et du mouvement LGBTQ+. Se fondant sur des exemples en France, en Inde, en Belgique ou encore au Québec, les contributeurs interrogent la capacité inclusive du secteur. ©Electre 2022

Fragilisée par le virus mais responsable de sa propagation par sa supposée désinvolture. Derrière cette image ambivalente de la jeunesse diffusée par les médias depuis le printemps 2020 se cache une réalité ancienne que la crise sanitaire ne fait qu'exacerber : précarité financière, anxiété et mal-être, études bousculées, difficultés d'insertion professionnelle, départ différé du foyer parental. À partir d'enquêtes originales, sociologues, politistes et démographes pointent les inégalités qui ne cessent de se creuser avec les autres générations et au sein même de la jeunesse depuis la crise économique de 2008. En les passant au crible du genre, de la classe sociale, de l'origine ethnoraciale et du territoire, ils pointent une grande hétérogénéité de situations et de positions, notamment vis-à-vis de la crise sanitaire et dans la relation à l'État. Leurs résultats font ressortir les multiples facettes d'un âge de la vie que l'allongement de la scolarité a rendu encore plus central dans la construction des identités et l'acquisition des statuts.