Le fruit de ses recherches, Qohélet l'a mis par écrit avec un art consommé. Par là il s'intégrait dans le milieu des sages qui, au Proche-Orient, confiaient leur message à l'écriture, dépassant alors le cercle étroit du maître et de son époque. Le livre de Qohélet fascine toujours.

Le XXe siècle avait commencé dans le tumulte des controverses du modernisme au centre desquelles figurait la question biblique. Ce même siècle s'est achevé dans l'apaisement et la réconciliation. Mais les temps de paix ne sont pas toujours aussi neutres qu'il paraît.

Le christianisme est-il une religion du Livre ? A cette question, la réponse est négative. C'est l'événement du Christ qui s'est imposé comme clef de l'interprétation du livre et en a fait la reliure : L'Eglise lit ses Ecritures en faisant histoire avec elles.

L'icône des sixties Robert Crumb adapte la Genèse. Veut-il expier ses péchés ?

Un papyrus du IVe siècle évoquant la femme de Jésus vient de lancer une polémique chez les spécialistes. Retour sur les controverses que suscitent ces écrits du christianisme primitif, régulièrement exhumés des sables d'Egypte.

Quelle place accorder aux animaux ? Rémi Brague saisit les paradoxes des écrits chrétiens.

L'évolution de la recherche sur les évangiles ressemble à celle des volcans, tantôt au repos, tantôt en activité. C'est ainsi que se succèdent des phases d'assimilation des acquis, transformés progressivement en certitudes, et des phases agitées par des hypothèses nouvelles.

Les Français ne s'intéressent plus à la poésie de leur temps, ils ne la lisent pas. Elle serait devenue trop absconse. On convoque, comme il se doit, "l'incommunicabilité". Or Paul, lui aussi, s'est préoccupé d'incommunicabilité, dans un texte de mise en garde vis-à-vis du "parler en langues".