Un éclairage original des textes de la Bible hébraïque, et de la Bible araméenne, du Talmud, du Midrash et du Zohar qui sont consacrés à Moshé (Moïse).

Deux exégètes présentent leur approche de la Bible en abordant l'art de l'intrigue, la diversité des points de vue, la construction des personnages, l'ironie biblique, etc.

Vingt-trois épisodes racontent l'AncienTestament, cinq en racontent le Nouveau Testament. Chaque épisode est completé par une double page documentaire.

Erri De Luca fréquente la Bible depuis longtemps. Sa connaissance des Écritures ne doit pourtant rien à la foi ou à un quelconque sentiment religieux : De Luca se dit non croyant, incapable de prier ou de pardonner. Il est néanmoins habité par le texte biblique au point de commencer presque chaque journée par la lecture et la traduction d'un passage. Les courts textes rassemblés ici témoignent de ce corps-à-corps quotidien avec la Bible et de ces exercices matinaux qui lui donnent matière à réfléchir, comme un noyau d'olive qu'il retournerait dans la bouche tout au long de la journée.Un ton très personnel caractérise les commentaires de De Luca : leur approche est aisée même pour qui ne connaîtrait pas bien la Bible. Le romancier italien ne cherche pas à s'avancer sur le terrain de la théologie, mais seulement à rendre compte de ses lectures quotidiennes qui résonnent en lui, structurant à la fois sa vie et son écriture. Sa volonté de comprendre le grand texte le conduit la plupart du temps à une attention particulière aux mots hébraïques, à leur sens, oublié ou enfoui par la traduction et la tradition. En reliant à sa vie et à la nôtre des épisodes bibliques souvent connus, il parvient à formuler des observations que le lecteur à son tour n'aura de cesse de retourner dans sa bouche comme un autre noyau d'olive.

Les auteurs reviennent sur l'importance et la nécessité de lire la Bible. Elle inspire au croyant son agir et son comportement nouveau, et à l'Eglise sa doctrine et son expérience de foi au coeur du monde et devant Dieu.

Karen armstrong donne d'emblée le ton. Cette " biographie " de la Bible, la longue et sinueuse histoire de son écriture, est la plus simple expression de son caractère sacré : un lieu de recherche et de doute, à l'opposé de certitudes rapidement acquises et violemment imposées. De l'étude de la thora à l'allegoria de philon d'alexandrie, de l'écriture du nouveau testament au midrach rabbinique, de l'exégèse des pères de l'église à la kabbale, des cours de luther à la modernité, les auteurs bibliques ont pris la liberté de réviser les textes dont ils avaient hérité, les exégètes les ont adaptés à leur époque. Et ont ainsi évité que la bible ne devienne lettre morte.