L'opposition qui s'est manifestée à l'occasion du Pacs puis du mariage pour tous, de la révision des lois de bioéthique et de l'ouverture de la PMA témoigne des tensions suscitées par les transformations du modèle familial traditionnel. A partir d'une enquête ethnographique menée à l'occasion des Etats généraux de la bioéthique en 2018, cet ouvrage questionne les normes en matière de famille. ©Electre 2020

Le mot « éthique », lorsqu'il est appliqué aux sciences et à la médecine du vivant, semble recouvrir indifféremment l'« éthique médicale » proprement dite, c'est-à-dire l'exigence d'un certain comportement de la médecine au service du malade, et la bioéthique, qui est la mise en forme, à partir d'une recherche pluridisciplinaire, d'un questionnement sur les conflits de valeurs suscités par le développement techno-scientifique dans le domaine du vivant. Ces deux termes ont, du reste, des champs d'application voisins ou croisés lorsqu'il s'agit du don d'organe ou de l'assistance à la procréation. Didier Sicard clarifie les enjeux respectifs et communs de l'éthique médicale et de la bioéthique. Il met ainsi en perspective les notions de consentement, de préservation du secret ou encore de non-discrimination, essentielles à cette éthique appliquée.

Réflexions sur les conséquences et les risques occasionnés par les avancées de la science, de la médecine et des technologies. Le professeur s'inquiète de l'orientation de la société vers la démesure. ©Electre 2017

Nous entrons dans une nouvelle ère. De la même façon qu'il y eut un avant et un après la découverte de l'électricité, comme il y eut une rupture avec l'apparition du numérique, l'humanité s'apprête à franchir une nouvelle étape déterminante dans son histoire : celle de la ­révolution génétique. Et cette révolution a un nom : CRISPR-Cas9 ! Derrière cet étrange acronyme, se trouve le plus puissant et le plus redoutable outil d'« édition de gènes » jamais découvert par les scientifiques. Il permet de réécrire quasiment « à volonté » le génome de tout être vivant sur Terre, avec une précision et une facilité jamais atteintes par aucune des technologies de « manipulation génétique » précédentes. Et c'est un pouvoir presque démiurgique qui s'ouvre à nous. Amélioration des semences agricoles, en particulier dans la perspective du réchauffement climatique. Modification des races animales d'élevage pour une production plus saine et plus abondante. Mais aussi — pourquoi pas ? — « désextinction » d'espèces disparues, comme le mammouth laineux. Cet outil peut également servir la médecine dans sa lutte contre de nombreuses maladies génétiques telles que la mucoviscidose, le ­nanisme, le diabète, etc. Elle ouvre la voie à de nouvelles thérapies en matière de lutte contre le cancer, le sida ou l'infertilité. Elle peut aussi, demain, entre les mains de marchands sans scrupule, permettre à des parents de choisir leur enfant « à la carte » : beauté, musculature, intelligence, faites votre choix ! Enfin — et c'est sans doute là le plus terrifiant —, elle pourrait autoriser une modification de la « lignée germinale » humaine dont les implications seraient bien proches du rêve d'Hitler d'une « race supérieure » !

Une étude sur la génétique et son utilisation par les parents pour avoir les enfants qu'ils souhaitent : fille ou garçon, ressemblant à un être cher ou à une célébrité, entre autres. L'auteur propose une réflexion sur les problèmes moraux posés par cette évolution scientifique. ©Electre 2022

"L'histoire des découvertes humaines est ponctuée du cri EURËKA à l'image de celui lancé par Archimède au sortir de son bain. Certaines découvertes ont pu dépasser les attentes de leurs auteurs. Becquerel en 1896 ne pouvait penser que l'élément radioactif qui avait troué sa poche serait responsable de cataclysme 50 ANS plus tard, Mendel en 1866 en découvrant les lois de l'hérédité en se livrant au mariage des petits pois ne pouvait s'imaginer qu'il créait une science capable du meilleur et du pire que des généticiens dévoyés utiliseraient sur des embryons humains. Le transhumanisme n'est pas loin. Résistons pour éviter que la mystique de la transcendance laisse la place à celle du scientisme. L'avenir de l'espèce humaine n'est pas nécessairement en enfer. L'espèce humaine mérite beaucoup mieux."