Petite cité devenue le monde connu, Rome offre un exemple unique. Ce destin singulier fut tracé avec lenteur et dans d’immenses difficultés qui faillirent, à plusieurs reprises, voir la Ville disparaître. Mais les Romains ont toujours cru à l’éternité de leur cité voulue par les dieux. Ils ont surtout résisté à tous les problèmes politiques, institutionnels, sociaux auxquels ils ont été affrontés. Leur pouvoir d’adaptation, leur pragmatisme, leur confiance en eux, frôlant l’orgueil, leur ont permis de passer d’une petite cité semblable à ses voisines à une puissance ayant la maîtrise presque complète du monde civilisé. Des régimes différents (monarchie, république , principat) ont chacun surmonté les obstacles intérieurs ou extérieurs et assuré à la Ville une prépondérance exceptionnelle durant plusieurs siècles. Cette seconde édition souhaite refléter au mieux les études nombreuses consacrées à la Rome antique depuis une dizaine d’années car, sans que les fondements connus de l’histoire de Rome soient remis en cause, des éléments nouveaux ont permis de distinguer certaines approches, ou d’en nuancer d’autres.

Etudie l'influence des Celtes sur les populations alpines du Tessin, du Golassecca, du Piémont, de Lombardie et de Vénétie. A partir de documents épigraphiques et archéologiques, pose la question du rapport de cause à effet entre le déplacement des pôles d'activité celtes de la vallée du Rhin et l'implantation celtique en Italie du Nord à partir du IVe siècle av. J.-C.

Manuel d'épigraphie pour lire et comprendre les inscriptions latines, à travers une centaine de textes gravés qui retracent l'histoire de la Rome républicaine et impériale.

Des anecdotes illustrées et des encadrés permettent d'aborder en détail l'histoire et la vie quotidienne de la Rome antique : sa fondation, les loisirs, les esclaves, les guerres contre les étrangers, les gladiateurs, les bains publics, etc. Avec un site Internet et des images à télécharger.

Présentation synthétique des grandes lignes de l'Antiquité : Egypte, Orient, Grèce et Rome.

L'histoire de la Rome antique est retracée autour de 10 thèmes : l'Empire romain ; la religion ; boutiques et commerce ; transports et communications ; la guerre ; l'alimentation ; les soins du corps et les vêtements ; science, technique et littérature ; l'art et l'architecture ; l'habitation et les cités romaines.

Documentaire encyclopédique sur la Rome antique.

Ce manuel, unique en son genre, plusieurs fois réédité, est devenu LE manuel d'initiation à l'histoire de Rome. Organisé en trois parties (Des origines à l'Empire / Rome, maîtresse du monde / Un autre monde romain), complété de tableaux chronologiques, de cartes et plans, d'un index et un lexique, il met en évidence la vie politique, économique, sociale et religieuse durant l'imperium romanum, qui était, rappellent les auteurs, constitué de deux mondes, l'Occident latin et l'Orient gréco-latin, dissociés par la suite autour de Rome et de Constantinople.

"Jai essayé, à partir de réalités pittoresques et de personnages hauts en couleur, de rendre intelligibles une culture, des splendeurs, des valeurs, des croyances, des comportements. Certes, nous sommes distincts de nos ancêtres latins. Ils navaient pas le même rapport que nous avec lespace et le temps. Leur culture respectait des codes de bienséance ou de componction (la gravitas), face au regard dautrui, qui nous paraîtraient bizarres ou incompréhensibles. Mais ces différences nexcluent pas des filiations évidentes. Nous sommes faits comme eux. Et ils nous ont donné notre lexique, notre droit, nos rites, nos canons esthétiques, nos figure légendaires. Le monde romain nous est le moins étranger de tous. Nous nous référons sans cesse à ses penseurs, parfois même sans en avoir conscience. Et ses géniaux poètes, que je cite beaucoup, ont tissé la trame de toute la poésie occidentale. Je suis aussi attaché à cet idéal de civilisation, héritière de la Grèce, qui a su transformer les peuples vaincus en citoyens. Notre Europe a conservé cet art de sapproprier létranger. Notre humanisme et notre oecuménisme nous viennent de là. Depuis les écrits des Lumières, on a tenté de fonder l'héritage de l'Europe sur une opposition entre Athènes (lhellénisme antique) et Jérusalem (la tradition hébraïque). Mais il faut en revenir à la romanité, qui est accueil, assimilation, capacité à accepter lemprunt. Cette plasticité est notre dignité. Ce fut notre chance. Cest désormais notre risque, face à dautres cultures obtuses qui récusent et oppriment toute diversité."

Vision d'ensemble de l'Empire gréco-romain qui bouleverse bien des idées reçues. La mondialisation actuelle, par exemple, devrait être appelée la seconde mondialisation, la première étant précisément celle de cet Empire gréco-romain qui a dominé, pendant plus de quatre siècles une surface de terre partagée aujourd'hui entre 30 nations.

Présentation d'un ensemble de repères spécifiques pour se familiariser avec le monde romain et même gréco-romain. Montre le caractère hiérarchisé de la société romaine, explore les savoirs, fournit des indications sur le côté guerrier, met l'accent sur la religiosité de la société et examine la question des plaisirs.