Un commentaire de la lettre aux Colossiens dans laquelle saint Paul invite cette communauté à vivre dans la plénitude du Christ. ©Electre 2017

_ Le texte de la Bible de Jérusalem _ Des explications théologiques _ Des clefs pour comprendre le sens _ Des propositions de lectures pour mieux l'aborder _ Des questions pour en débattre _ Des pistes pour prier en groupe ou seul. L'évangile de Jean, souvent considéré comme le plus mystique des évangiles, forme le cinquième titre de cette collection. Un véritable compagnon pour lire la Bible, réunissant les meilleurs spécialistes au service d'une pédagogie pour tous. Commenté et expliqué par Chantal Reynier, exégète, et Isabelle Reuse, en charge de la solidarité et de la diaconie pour l'Église catholique du canton de Fribourg (Suisse).

"De l'œuvre de Victorin de Poetovio, qui, d'après ce qu'en dit Jérome, était considérable, peu de chose nous est parvenu. Mis à part un court traité sur la semaine primordiale (CPL 79) et une note sur la chronologie de la vie du Christ prise dans les archives d'Alexandre de Jérusalem, l'essentiel de son héritage littéraire est constitué par un commentaire de l'Apocalypse composé vraisemblablement sous Gallien, dans les années 260 (CPL 80). Jusqu'il y a un siècle, ce commentaire était connu seulement à travers une édition revue et corrigée par Jérome. Encore lisait-on le plus souvent cette édition sous une forme profondément remaniée durant le haut moyen âge, car c'est celle-là qui est reproduite par Migne."

André Rebré est bibliste, religieux Fils de la charité. Il a assuré le commentaire des textes liturgiques des années A, B et C du « Missel Communautaire » du Père Michonneau (1972 et 1978), celui des Actes des Apôtres dans la revue Croire aujourd'hui, celui d'évangiles dans la revue Signes (1995-1998). Il a été membre du conseil de catéchèse des Editions de l'Atelier.

Cet ouvrage est né d'un projet de catéchèse pour adultes destiné à offrir un temps de rencontre avec d'autres, un lieu pour que la parole de Dieu puisse résonner. Il est plus spécifiquement centré sur la rencontre entre Jésus et la Samaritaine (Jean 4, 1-42). Le texte biblique est interrogé et approfondi à la lumière d'éclairages théologiques. ©Electre 2016

Comment aborder le plus singulier, le plus mystique et le plus catéchétique des évangiles, celui du « disciple aimé » ? C'est une initiation totale à l'évangile de Jean que livre ici, en savant aguerri, Jean-Pierre Lémonon. L'historien met en effet toute sa science au service d'une rare pédagogie, entraînant le lecteur à la découverte des extraordinaires richesses du texte johannique. Mieux, il donne à chacun les moyens de construire sa propre interprétation. Chaque passage fait ainsi l'objet d'un triple traitement : un décryptage littéral ; un commentaire herméneutique ; une contextualisation théologique. Aidé par des questionnaires et des notices, le lecteur aborde ainsi, d'une manière incroyablement neuve, le choix des Douze, la montée de Jésus à Jérusalem, le retour à la vie de Lazare, la venue du Paraclet, le message pascal : tout ce qui fait de cet évangile l'un des textes les plus riches et les plus poétiques de la Bible. Bibliste, historien, prêtre du diocèse de Valence et professeur émérite à l'université catholique de Lyon, Jean-Pierre Lémonon est spécialiste des littératures paulinienne et johannique, ainsi que du premier siècle de l'ère chrétienne. Il a récemment publié au Cerf Pour lire la première lettre aux Corinthiens, et l'épître aux Galates.

Un commentaire des deux derniers livres de la Torah qui interroge le texte ancien par des questions contemporaines afin d'approfondir la vie spirituelle. ©Electre 2017

L'étude de différents thèmes de la Thora tels que l'exil d'Eden, la Akedat Yits'hak, l'alternance des noms de Ya'acov et Israël ou encore le retour de Tsipora, accompagnée de commentaires de religieux et de philosophes juifs. ©Electre 2017

Le livre de Job est un récit très ancien (entre les VIe et IVe siècles avant Jésus-Christ) auquel des parties ont été ajoutées. Job, qui est manifestement une figure fictive, sert à exposer le problème de la souffrance infligée à des innocents et à réfléchir aux différentes questions qui en découlent : est-ce la justice ou l'injustice qui l'emporte dans le monde et dans la vie ' Dans quelle mesure Dieu est-il responsable de tel ou tel état de fait 'La seule réponse qui s'avère indiscutablement fausse est celle des amis de Job qui, pour préserver Dieu de toute critique, s'efforcent de montrer, que le malheur et la souffrance sont la conséquence de la culpabilité humaine. Tous les autres essais d'explication, y compris les reproches massifs que Job adresse à Dieu, comportent une part de légitimité.Pour Thomas Krüger, peut-être était-ce l'intention même du livre de Job de montrer que de telles questions restent et doivent rester ouvertes. Selon lui, il serait en effet très discutable de recourir à des explications théologiques justifier la souffrance dans le monde plutôt que de protester contre elle et d'essayer de s'y opposer concrètement.L'auteur : Thomas Krüger est professeur d'Ancien Testament et spécialiste des religions et des langues orientales. Il enseigne au Séminaire théologique de Zurich et a publié de nombreux ouvrages en langue allemande et anglaise.