Transformée par les immenses chantiers qui ont fait d'elle la capitale de l'Allemagne unifiée en 1991, Berlin est rapidement devenue l'aimant d'une nouvelle bohème européenne. Elle réinvente aujourd'hui une nouvelle manière d'être capitale entre héritage de politiques sociales qui ont longtemps été considérées comme des modèles en Europe et évolution de son modèle de gouvernance de la diversité. Elle parvient lentement à résorber le chômage de masse, mais le confinement d'une partie de la population dans les mécanismes de l'aide sociale perdure. Les quartiers de la contestation estudiantine ne sont quant à eux plus à l'abri de la gentrification et de la spéculation. Berlin est au cœur de débats cruciaux sur les enjeux urbains du XXIe siècle que ce livre analyse également dans le contexte du défi posé par l'accueil de dizaines de milliers de réfugiés.

Vincent Hiribarren nous conduit sur les rives du lac Tchad, dans la région du Borno au Nigeria, à la découverture d'un des plus vieux Etats d'Afrique. Un livre qui donne la parole aux Nigerians souvent caricaturés ou devenus de simples stéréotypes dans les médias ; la victime, le pauvre, l'oublié d'un côté font face au barbu, au barbare, au terroriste d'autre part. " Ce lac Tchad ressemblait à un vaste marécage. J'étais entouré de soldats nigérians et de pêcheurs locaux. J'avais mis une demi-journée pour me rendre de la capitale de l'État du Borno, Maiduguri, au lac. Un minibus, deux minibus, une mobylette et beaucoup de regards surpris plus tard, j'étais cet homme blanc au nom imprononçable qui s'était retrouvé devant un groupe de soldats dubitatifs. Je m'étais retrouvé sur les rives du lac Tchad pour comprendre la vision du monde des habitants de la région et m'intéressais particulièrement aux questions de territoire, d'espace et de frontières.^

" Nous, les femmes arabes, vivons dans une culture qui nous est fondamentalement hostile. " Face à ce constat, la journaliste égyptienne Mona Eltahawy, elle-même emprisonnée, battue, sexuellement agressée sur la place Tahrir en 2011, a décidé de prendre la parole. Dire la difficulté de vivre dans une société patriarcale qui diabolise la femme. Dire la situation de ces femmes forcées de porter le hijab ou le niqab, battues, violées, mutilées. Parler pour libérer la parole féminine. Car comme nous le rappelle Mona Eltahawy : " L'acte le plus subversif qu'une femme puisse commettre est de parler de sa vie comme si elle importait réellement. " " Un livre coup de poing en faveur de la femme musulmane. " Le Point

Nazanin a seulement 10 ans lorsqu'un homme ls'en prend à elle et la viole. La fillette n'en parle à personne car en Iran, une femme violée n'est pas victime, mais coupable. Quelques années plus tard, le cauchemar recommence, mais cette fois-ci Nazanin se défend et poignarde son agresseur.La jeune fille est alors emprisonnée. Dans les geôles de la République islamique, elle vit l'enfer. Battue par les gardes qui la considèrent comme une prostituée, elle subit une parodie de procès. Finalement, l'adolescente est condamnée à mort pour avoir simplement tenté de se défendre.À des milliers de kilomètres de l'Iran, une Canadienne entend parler de la condamnation. Ancienne finaliste Miss Monde, elle décide de s'engager pour sauver la vie de Nazanin. Dans ce combat contre la barbarie d'un régime qui légitime les exécutions d'enfants, elle va tout mettre en oeuvre pour faire triompher la justice. Une voix pour défendre toutes les femmes victimes de barbarie.

A l'occasion d'un voyage en Guyane, le philosophe est témoin des changements de vie des Wayanas, peuple amérindien menacé par l'introduction des instruments de la civilisation occidentale. Les peuples dits premiers ont perdu la mémoire de leurs pratiques traditionnelles et les civilisations modernes prospèrent sur leurs décombres. ©Electre 2017

La domination adulte opprime profondément les jeunes. Les « enfants » sont aujourd hui réputés particulièrement vulnérables et vivent sous l emprise d un statut de « mineur » qui, sous prétexte de protection, leur retire l exercice des droits fondamentaux qui sont reconnus aux majeurs, aux « adultes ». Ce statut de mineur entérine en fait de nombreuses sujétions et partant, de nombreuses violences. La famille est ainsi l institution sociale la plus criminogène qui soit, mais l école est aussi un lieu privilégié d exercice d un ordre adulte oppressif. Ce livre rappelle les nombreuses luttes habituellement passées sous silence menées par des « mineurs » contre leur condition, contre les discriminations fondées sur l âge et pour l égalité politique. Leur donnant la parole, il questionne aussi bien les idées d enfance et de protection que celle de minorité. C est aussi la notion même d éducation qui est ici remise en cause. Il nous convie de façon inédite à un véritable voyage révolutionnaire au sein des rapports adultes/enfants, dont notre vision du monde ne sort pas indemne. Avant-propos de Christine Delphy.