Cet ouvrage rapporte les expériences d'un universitaire français en immersion dans des groupes de combattants ou de volontaires en Syrie (2012-2018) et en Ukraine (2022-2023), qui cherche à comprendre comment un individu ordinaire, c'est-à-dire non préparé à la guerre, accepte de tuer et de mourir pour des raisons politiques. En approchant la vie quotidienne de ces engagés volontaires, leur vécu intime, leurs passions, leurs déterminations, leurs tiraillements et parfois leurs hésitations ou leurs renoncements, l'auteur décrit la guerre à hauteur d'hommes, au milieu des explosions et de leur cortège de destructions, plongé dans le tunnel noir de la violence et d'une réalité à chaque instant mouvante. Partout, il relève cette constante : la guerre ne fait pas que traumatiser les hommes, elle commence par les enchanter, par captiver leurs sens et gonfler leurs espoirs, avant de les lasser puis de les enfermer dans un monde clos, rempli de désespoir et de haine. Témoin embarqué au cœur de deux guerres de notre temps, l'auteur de cette enquête propose ici une réflexion inédite sur la façon dont elles transforment ceux qui la vivent, et sur ce que ces enfermements dans la violence disent des troubles de notre époque tout comme de la difficulté de vivre la paix.

Il est impossible de comprendre les processus transactionnels (comme la négociation et/ou la médiation) sans aborder la notion du conflit, d'où l'importance de montrer et d'analyser comment nous l'approchons, comment nous le traitons et le réglons. C'est tout l'intérêt de cet ouvrage, qui met en évidence lien pédagogique entre conflit, négociation et médiation.

A partir d'expériences de terrain, l'auteur montre comment en suscitant la rencontre entre des personnes, des groupes ou des institutions qui se méprisent ou s'ignorent, il est possible de restaurer un lien social et de contribuer à l'émergence d'une démocratie forte. ©Electre 2015

Des conseils pour gérer les conflits au travail, les aborder de manière constructive, ne plus les subir et en tirer avantage. Avec un test pour évaluer son intelligence émotionnelle et mieux comprendre ses aptitudes relationnelles. Electre 2015

L'historien des idées montre que la violence auparavant contenue dans l'esclavagisme, la déportation, la destruction écologique ou encore le harcèlement scolaire a pris d'autres formes plus totales. Il parle de violence de masse systématisée, comme la logique comptable sacrificielle ou encore la guerre normalisée, et qui peut être aussi bien économique, géopolitique, sociale que visuelle. ©Electre 2018

Isabelle Favre enseigne la littérature française/francophone à l'Université de Reno, dans le Nevada. Guerre et paix. Figures du conflit dans les littératures et films francophones est son troisième livre.

Prenez garde car ce livre pourrait bien changer votre vie. L'analyse qu'il porte a déjà permis à de nombreuses personnes et à de nombreuses équipes de retrouver le chemin de la sérénité et de la cohésion, par une prise de conscience fulgurante. Ne le prenez pas mal, mais il y a de très fortes probabilités pour que vous ne sachiez pas ce qu'est un conflit, comme 99,9 % de vos congénères. Vous objecterez probablement que si, vous le savez, puisque toute votre vie a été « agrémentée », si l'on peut dire, de très nombreux conflits, chroniques ou ponctuels, bénins ou sévères. Vous baignez dans le conflit donc vous pensez savoir ce que c'est, par expérience. Rectifions, si vous le permettez. Vous savez ce qu'est une altercation, vous savez ce qu'est l'adversité, vous savez ce qu'est une menace, vous savez ce qu'est l'injustice. Et vous savez que tout cela est très désagréable à vivre, même sans savoir vraiment ce qu'est un conflit. Mais pouvez-vous vraiment affirmer que vous savez d'où viennent les conflits ? Nous sommes plus sûrement empêtrés dans les conflits que nous ne savons les démêler. L'erreur commune, également commise par les dictionnaires eux-mêmes, consiste à considérer que le conflit c'est la « bagarre », cet événement tonitruant, explosif et intempestif, auquel il faut mettre bon ordre pour revenir au calme et à la civilisation. C'est ainsi que l'océan des conflits dans lequel nous baignons tous les jours, avec tous, et partout, y compris ceux qui nous sont chers, est purement et simplement dénié, avec pour effet de faire vivre à tous l'enfer sur terre : les crises, le silence, le mal-être et la peur. Cette inconscience et cette incapacité à gérer la diversité sont, pour ainsi dire, dramatiques. Comme tout un chacun a pu l'expérimenter, un simple mot, un concept, une phrase, une citation, ont le pouvoir d'influencer durablement, voire de faire totalement basculer la vie d'une personne. C'est l'ambition de cet ouvrage.

Colère qui monte, polarisation de la vie publique, clashs à répétition, agressivité normalisée, violences sociales, débat devenu impossible et sujets radioactifs. Place à la brutalité des échanges, à l'émotion incontrôlée et à l'emballement collectif. Comment et pourquoi en sommes-nous arrivés à cette société totalement « hystérisée »? Quelles conséquences pour nous? À travers un récit vif et percutant, de la sociologie à la philo­sophie en passant par les médias, les réseaux sociaux et la littérature, cet essai analyse pour la première fois la fameuse «hystérisation» de la société et propose des solutions pour en sortir. Et si on se calmait?

Toute société est traversée par de multiples conflits, et c'est cette conflictualité irréductible qui permet aux sociétés de changer dans le temps. C'est ce que démontre ce livre, pionnier sur la question de la conflictualité sociale en France.Son but est tout d'abord de délimiter un champ de recherches, qui ne se confond pas avec la sociologie de l'action collective, mais l'englobe par ses questionnements  : comment et pourquoi des conflits sociaux naissent-ils dans une société donnée  ? A-t-on affaire à des conflits structurellement différents entre les sociétés traditionnelles et les sociétés modernes, les sociétés industrielles et les sociétés post-industrielles  ? Quels effets les conflits produisent-ils sur l'organisation sociale, sur les liens sociaux et sur les processus de socialisation  ? Comment les analyser aux échelles «  macro  » et «  micro  »  ? Comment objectiver leur contribution au changement social  ?L'ambition de ce manuel est aussi d'examiner la diversification extrême des conflits sociaux ultra-contemporains (de classe, de race, de genre, post-coloniaux, intersectionnels, urbains, au travail, dans les organisations, etc.), en distinguant plus particulièrement trois familles  : les luttes autonomes, les luttes subalternes et les nouvelles luttes à l'heure de la crise climatique.

Des relations intimes aux politiques globales, Sarah Schulman fait le constat d'un continuum : individus comme États font souvent basculer les situations conflictuelles dans le registre de l'agression, criminalisant leurs opposants pour couper court à la contradiction et échappant ainsi à leur propre responsabilité dans les conflits. En distinguant conflit et agression, l'autrice interroge notre culture de la stigmatisation. Ce travail profond, aussi courageux qu'impertinent, montre comment la sanction et la répression prennent le pas sur l'auto-analyse à l'échelle individuelle et collective, et comment l'altérité sert de justification à la violence et à l'exclusion. Ce livre intentionnellement polémique offre un aperçu des dynamiques contemporaines et historiques qui prennent les différences intimes, raciales et géopolitiques pour des éléments déclencheurs de la course à l'injustice, à l'exclusion et à la répression. Le conflit n'est pas une agression est un virulent plaidoyer contre le phénomène culturel de l'accusation, révélant combien les personnes en situation de pouvoir exacerbent et manipulent la crainte de l'« autre » pour éviter toute remise en question.

Une analyse des nouvelles conflictualités contemporaines étudiées à partir de l'idée de génocide. L'exclusion de l'autre de l'humanité est le mécanisme fondamental derrière cette forme extrême de violence. A l'aide du concept de conflictualisation, les auteurs examinent les nouvelles violences sociales contemporaines. ©Electre 2023