Philosophe et historien des religions, l'auteur propose une réflexion sur la figure d'Abraham, ou Ibrâhîm, dans le Coran et dans la Bible. Convoquant les interprétations juives, chrétiennes et islamiques du patriarche dans les Ecritures, il souligne la cohérence spirituelle ainsi que l'homogénéité des références à ce père commun dans les trois monothéismes. ©Electre 2022

Jésus est mort. Ses disciples en sont les témoins, la nouvelle se propage. Et trois récits en sortent. Or, si chacun des évangiles de la Passion s'accorde sur les grandes lignes de l'évènement, leurs formes varient. Comment ? Et pourquoi ? En une étude rigoureuse et passionnante de Marc, Matthieu et Luc, Camille Focant relève les particularismes et expose les concomitances dont leurs textes témoignent. Hérité de la tradition orale, le récit est chaque fois appréhendé de manière singulière et renvoie à la part unique d'humanité de chaque évangéliste. Comment passe-t-on chez chacun d'eux de l'angoisse, de l'abandon, du silence à l'annonce de la résurrection ? Faussement dissemblables car tous trois animés par la même authenticité émotionnelle, charnelle, intellectuelle et spirituelle, ils témoignent tous de la certitude de foi sur l'évènement qui a gratifié l'humanité d'une nouvelle naissance. Un maître-ouvrage aux fortes résonances pascales. Professeur émérite de Nouveau Testament à l'université catholique de Louvain, Camille Focant est membre de l'Académie royale de Belgique. Il a publié de nombreux ouvrages traduits en plusieurs langues, notamment Les paraboles évangéliques, L'Évangile selon Marc, et Les lettres aux Philippiens et à Philémon.

Un commentaire sur la figure paternelle dans la Bible. Le père apparaît comme le signe d'une lignée, salvatrice ou pesante, parallèle à l'appartenance au peuple. Les représentations négatives, par exemple liées à l'absence ou à la violence, ne sont pas négligées. ©Electre 2021

Prêtres, diacres, nonces, évêques… Pourquoi ces fonctions sont-elles réservées aux hommes ? Est-il écrit dans l'Évangile que les femmes ne peuvent être les apôtres du Christ ? Pour répondre à ces questions, Sylvaine Landrivon s'appuie sur plusieurs figures féminines bibliques, dont elle montre l'importance fondamentale dans leur relation avec Jésus : c'est par Marie que le Verbe vient dans le monde et se dévoile à Cana ; ce sont Marthe et Marie de Béthanie qui permettent à Jésus d'anticiper l'exposé de sa mission ; c'est la Magdaléenne qui transmet l'incroyable nouvelle de la résurrection du Christ. Pour Sylvaine Landrivon, il est temps de libérer l'Église d'un cléricalisme qui confisque la Parole : seule une réelle ouverture des charges pastorales, d'enseignement, de gouvernement, fera cesser l'hémorragie de fidèles qui entrave la transmission de l'Évangile. Un manifeste crucial, d'une actualité brûlante. Docteure en théologie, laïque, militante, Sylvaine Landrivon oeuvre par ses travaux et ses engagements associatifs à « déconfisquer » l'interprétation et la transmission de la Parole biblique. Elle est l'autrice de plusieurs livres remarqués, dont Marie-Madeleine, la fin de la nuit, aux Éditions du Cerf.

L'histoire de la doctrine du péché originel et des affres du purgatoire. Cet essai examine en quoi le Nouveau Testament est responsable de cette tyrannie de la culpabilité et comment comprendre la fortune du péché dans le sillage du Dieu d'amour annoncé par Jésus de Nazareth. ©Electre 2022

Une approche du livre de la Genèse sous l'angle de la sexuation. L'auteure postule que les versets de ce dernier constituent un texte féministe en faisant de la femme l'égale de l'homme, malgré la conception populaire selon laquelle la figure féminine est dépréciée dès sa création. ©Electre 2023

Qui était Moïse ? L'histoire de la sortie d'Égypte n'est-elle qu'une légende ? Pourquoi la Bible le présente-t-elle comme un lépreux né d'un inceste dans une tribu maudite ? Grâce aux découvertes les plus récentes des historiens et des archéologues, il est possible d'explorer le noyau de vérité du récit de l'Exode. Un soulèvement a eu lieu en Canaan dans l'Antiquité. Il a donné naissance à une société sans roi et sans État, dont les lois sont hospitalières aux étrangers, favorables aux asservis, aux exclus. Cette insurrection n'aurait pas été possible si un homme surnommé Moïse n'avait pas introduit un dieu étranger, un dieu qui ne sanctifie pas le pouvoir des rois, mais soutient les opprimés dans leur combat pour la justice. L'enquête se centre alors sur le dieu de Moïse afin d'élucider la genèse du monothéisme. Ce n'est pas seulement l'histoire de l'Exode qui est interprétée ici de façon originale, mais aussi le sacrifice d'Abraham, l'Alliance, le bouc émissaire, le messie. On en vient alors à se demander si le monde de Moïse, un monde affecté par une crise dévastatrice, ne ressemble pas étrangement au nôtre et si la promesse d'émancipation portée par ce récit ne nous est pas aussi adressée. Professeur à la faculté de philosophie de Strasbourg, Jacob Rogozinski est l'auteur de plusieurs livres (sur Artaud, Derrida, la chasse aux sorcières, le djihadisme…) traduits en de nombreuses langues. Ses recherches sur la question de l'émancipation et la philosophie de la religion l'ont amené à s'intéresser à la figure de Moïse.

Confrontant les pensées de Marx, Hegel et Freud sur la notion de travail qu'ils décrivent comme aliénant et inhumain, l'auteur, exégète et spécialiste de l'approche historique et critique de la Bible, contredit leur lecture. Après avoir décrypté la signification du travail dans le texte biblique, il montre comment l'homme atteint la libération en se réappropriant son travail. ©Electre 2023

Dialoguant avec plusieurs commentaires de la tradition hébraïque, notamment hassidique, un essai sur le thème de l'humanité créée à l'image de Dieu à partir de l'étude du livre de la Genèse. ©Electre 2023

Une réflexion sur l'espérance chrétienne à partir de l'expérience de Paul qui, en dépit des persécutions, des trahisons, des humiliations et de la prison, persiste dans sa fidélité à Dieu et sa foi. ©Electre 2024

Une étude de la liberté dans les textes bibliques, et plus spécifiquement des troubles sociaux causés par les règnes des premiers rois d'Israël, Saul, David et Salomon, et des alternatives politiques qu'ils ont suscitées. Cette relecture théologique montre comment la Bible pose les fondements de la révolution démocratique du XVIIIe siècle : séparation des pouvoirs, formation d'une opposition, etc. ©Electre 2024