Cet essai analyse la manière dont le personnage du vampire est devenu, dans la littérature et le cinéma américains, le marqueur de la culpabilité historique et du malaise du Sud profond. Esclavagiste, soldat confédéré ou marginal sexuel, le vampire sudiste devient, notamment à partir d'Entretien avec un vampire d'A. Rice, celui qui brise les tabous de l'Amérique puritaine.

« Aujourd'hui même, tu seras avec moi au Paradis », dit le Christ à l'un des deux malfaiteurs crucifiés en même temps que lui. L'autre brigand l'injuriait. Celui-ci, au contraire - le bon larron - avait pris Jésus en pitié. Un criminel frappé d'infamie est donc devenu le premier de tous les saints sans autre intercession que celle du Sauveur lui-même. Sans itinéraire de pénitence. Avec pour seul mérite, son élan de reconnaissance. Se fondant sur les traditions populaires, les récits de pèlerinage, le spectacle de la mort publique et les œuvres d'art, Christiane Klapisch-Zuber propose un exceptionnel voyage dans l'imaginaire occidental. Du Moyen Âge à la Renaissance, voici une redécouverte novatrice de la peinture italienne et allemande alors que se prépare la rupture entre catholiques et protestants autour de la liberté et de la prédestination. Tandis que la justice civile met en scène, avec une violence nouvelle, exécutions et supplices, le « voleur de Paradis », le bon larron, promet, lui, de tout autres horizons... CHRISTIANE KLAPISCH-ZUBER est directrice d'études honoraires à l'École des Hautes études en sciences sociales (EHESS) où elle a enseigné l'histoire sociale, l'histoire de la famille et l'anthropologie historique de l'Italie médiévale. Après avoir codirigé le grand projet de l'Histoire de la famille (1986), elle a notamment édité le tome II (Moyen Âge) de l'Histoire des femmes en Occident, dirigée par Georges Duby et Michèle Perrot (1990). Elle a aussi collaboré aux Histoires de l'amour (2011).

A travers des témoignages de détenus, d'agents pénitentiaires, de psychologues, de magistrats... cet ouvrage propose une analyse de la considération de la société par rapport à la pédophilie.