Il y a quelques années, dans un accès de démence, un jeune homme a décimé toute sa famille à coups de fusil. Lors de son procès, il a affirmé avoir entendu une voix qui lui a ordonné de tuer. Quelque temps plus tard, la maison est remise en vente à un prix défiant toute concurrence. et achetée par une famille américaine trop heureuse de pouvoir vivre dans une aussi belle demeure. Vingt-huit jours plus tard, la famille quitte la maison, terrorisée par des manifestations aussi étranges qu'horribles.

Une réflexion sur la représentation biblique de Dieu et son imposture. Le théologien aborde la confusion de l'image divine avec les idoles, notamment celle du diable, qu'il décrit comme un mensonge dans lequel l'homme s'enferme lorsqu'il se fabrique un Dieu correspondant à ses plaisirs et ses peurs. ©Electre 2015

Issu d'une thèse de doctorat, l'ouvrage dresse un panorama de la démonologie dans le christianisme en s'appuyant à la fois sur des textes sacrés et sur des analyses historiques et scientifiques. Sont détaillés les moyens mis en place par l'homme pour y faire face, de l'exorcisme aux diverses démarches ésotériques en passant par les conseils proposés par saint Thomas d'Aquin. ©Electre 2018

L'exorciste témoigne de son combat contre le démon, évoque les dangers spirituels qui traversent l'Eglise et le monde contemporain et explique la nature des maléfices, l'utilité de l'exorcisme et les moyens de se protéger par la prière et l'intercession des saints. ©Electre 2016

Lathéisme qui nie lexistence de Dieu nest pas le pire refus de Dieu possible. Certains croyants ont trouvé Dieu et pourtant ne Le servent pas, on pourrait même avancer quils Le servent dautant moins. Ils se perdent précisément dans la mesure où ils Lont trouvé. Ceux-là ne sont pas athées ; ils reconnaissent tous les articles de la foi chrétienne et, néanmoins, ils refusent Dieu de la manière la plus radicale, en connaissance de cause. Ils surpassent lathéisme et nous révèlent un lieu plus ténébreux, dautant plus ténébreux quil se sert de la lumière pour épaissir ses ténèbres. Tel est le lieu du démoniaque, qui ne concerne pas seulement le danger des démons : un chrétien ne saurait lignorer, car il désigne aussi une possibilité tragiquement sienne, celle dune perdition qui souvre au cur même de la chrétienté. Le démoniaque nest pas tant de vouloir le mal que de vouloir faire le bien par ses seules forces, sans obéir à un Autre, dans un don qui prétend ne rien recevoir, dans une espèce de générosité qui coïncide avec le plus subtil orgueil. Cet ouvrage a reçu le Prix de littérature religieuse 2010.