Le Trésor des contes d'Henri Pourrat représente dans la littérature française une somme unique par son ampleur. Les treize volumes publiés de 1948 à 1962 rassemblent près d'un millier de contes. Or l'importance de cette œuvre et des questions qui la traversent a été longtemps méconnue. Il apparaît à l'évidence que l'immense collecte d'Henri Pourrat, dont presque rien ne fut publié du vivant de l'auteur, constitue un document exceptionnel sur la mémoire populaire. Elle est le fait d'un homme enraciné dans la terre qu'il explore, dans une culture orale dont il s'imprègne. L'enquête ethnographique par lui menée pendant près d'un demi-siècle en pays livradois s'y double d'une quête qui lui donne unité et sens. La présente étude des textes du Trésor, recueil dont l'architecture obéit à une progression méditée, ouvre aux chercheurs comme aux amateurs de nouveaux et passionnants chemins de lecture. Elle s'attache à retrouver, jusque dans les contes les plus connus de notre répertoire, l'inscription en creux de gestes disparus, liés tout autant à la mémoire collective qu'à l'équation individuelle d'un écrivain qui réclama toujours pour lui-même, avec un génie obstiné, la liberté des simples, celle que l'on accorde aux conteurs populaires.

Tout homme, à un moment , se pose des questions sur soi et les autres, sur la vie, l'amour, la mort, le bonheur, le plaisir, le présent, le passé, l'avenir, la liberté, la politique. La réponse de Roger Garaudy à ces problèmes essentiels est résolument moderne, tournée vers l'avenir, axée sur la transcendance, ce dépassement de soi qui débouche sur l'acte créateur, la seule vraie révolution, le seul moyen pour l'homme de se rapprocher des autres hommes donc de Dieu. Parole d'homme, écrit en 1975, appartient à la genèse de l'Appel aux vivants, cette réponse concrète aux inquiétudes universelles sur le devenir humain. Source : Gallimard

Michel Leplay, pasteur, ancien directeur de l'hebdomadaire Réforme, a publié‚ chez Desclée de Brouwer Foi et vie des protestants et une biographie, Martin Luther.

Henry de Monfreid entend dire que la contrebande du hachich est en Egypte une institution d'Etat, secrète et jalousement cachée. Il entreprend alors de passer de Grèce à Suez, sur son bateau, un gros chargement de chanvre. C'est le récit de cette entreprise qu'il nous fait, depuis l'achat du hachich dans une ferme grecque jusqu'au retour à Djibouti : un voyage très mouvementé dans le mystérieux milieu des contrebandiers du golfe de

Paul Aron est professeur à l'Université libre de Bruxelles et directeur de recherches au Fonds national de la recherche scientifique. Il travaille sur l'histoire littéraire des XIXe et XXe siècles.

Dès son premier livre, sans autre préalable qu'une maturation d'une quarantaine d'années, Michel Tournier a trouvé une place de choix dans les circuits du commerce et de l'étude. Les haines que suscite cet écrivain sont à la mesure de la fascination qu'il exerce, à la fois provocateur et solitaire : "Comme tout créateur, le seul être dont je revendique absolument la place, c'est Dieu."

Faisant suite à l'Amérique m'inquiète, ces textes répartis en 7 parties, et écrits entre décembre 1996 et septembre 2001, dressent le portrait d'une Amérique moderne, composée d'une société au sein de laquelle tous les excès cohabitent.

4ème de couv. : "Mauthausen, créé comme camp de concentration pour «irrécupérables» dès l'annexion de l'Autriche par Hitler, servit d'abord à exterminer des Tsiganes, des Juifs, des antifascistes autrichiens. Les nazis y envoyèrent fin 1939 des milliers d'officiers polonais ; après la défaite de la France, autant de républicains espagnols, encore plus de prisonniers soviétiques, des résistants tchécoslovaques, enfin de grands convois de Français en 1943 et surtout 1944. À partir de 1943, Mauthausen travaillant pour l'industrie de guerre, ses kommandos s'étendirent sur toute l'Autriche jusqu'en Croatie. En six ans, on y dénombra plus de 150 000 morts. Arrivé en mars 1944, Pierre Daix connut d'abord la célèbre carrière du camp, puis, parlant allemand, entra dans l'administration et l'organisation de résistance dont il retrace ici le développement et rend hommage à ses créateurs, les Espagnols, dont il avait rassemblé les témoignages dans Triangle bleu en 1969. Il la montre aux prises avec les drames de la fin du camp : l'arrivée des évacués d'Auschwitz, l'évasion collective des Soviétiques du sinistre «block 20», pour en venir au chaos d'une libération impréparée par les Alliés qui coûta des centaines de morts en trop. Il confie à l'Europe le soin d'en tirer les leçons."

Une évocation de la mort par suicide d'un ami de l'écrivain, il y a vingt ans. E. Levé interroge les circonstances, les hypothèses et imagine non pas tant ce qui a conduit son ami à cette extrémité que ce qui a entouré cette décision. Il s'emploie ainsi à décrire avec minutie les faits et gestes de son ami. Quelques jours après avoir remis ce texte à son éditeur, E. Levé s'est suicidé.