On vous dit : la Croatie, bien sûr les archipels de rêve, les crépuscules enchanteurs, bien sûr les murailles de Dubrovnik, l'air qui tremble sur les plages blanches, les îles en suspens dans l'eau turquoise... Pourtant ce n'est pas vers ce pays que je suis allé. Je voulais flâner dans des campagnes grises méconnues des touristes, me perdre dans des banlieues, me laisser surprendre au virage, connaître un peu l'envers de ce pays qui depuis trois millénaires conjugue les bonheurs de la géographie avec les malheurs de l'histoire. Et puis surtout rencontrer des personnes vivantes, les regarder bouger et vivre, observer leurs façons de sourire ou de se taire, revoir aussi quelques amis croates connus lors de mes voyages en Bosnie. Ce sont leurs voix, recueillies au fil de la promenade, sarcastiques ou mélancoliques, pleines d'un amour fatigué pour cette terre, que je veux faire entendre.

rançois Bégaudeau tient une chronique littéraire dans le magazine Transfuge et participe à la critique cinéma dans l'émission Le Cercle. Il a notamment publié, aux éditions Verticales, Entre les murs (2006, prix France Culture-Télérama, adapté au cinéma par Laurent Cantet, Palme d'or Cannes 2008) et Deux singes ou ma vie politique (2013).

"Le prix Médicis essai a été décerné à Frédéric Pajak pour le troisième tome de son «Manifeste incertain» (éds. Noir sur blanc). Pajak arrache le prix au second tour de scrutin avec cinq voix, contre quatre à Jean-Yves Jouannais et ses «Barrages de sable» (Grasset). Comment décrire ce «Manifeste incertain»? Déjà, il mérite le nom d'«essai», en ce sens qu'il tente de faire ce que personne n'a tenté avant. C’est en 2012 que l’illustrateur-écrivain, connu pour son amour des revues expérimentales («l’Imbécile», «9 semaines avant l’élection»), a entamé la publication de ce projet bizarroïde: des livres démembrés dans le temps comme dans la forme, où les dessins (magnifiques) surgissent au milieu des récits, l’ensemble tournant de manière obsessionnelle autour de la Seconde Guerre mondiale et du parcours de Walter Benjamin, le philosophe allemand, juif, arrêté en juin 1940 puis libéré grâce à des amis, qui va errer dans les Pyrénées afin de passer la frontière et se suicider par désespoir..." in : http://bibliobs.nouvelobs.com/sur-le-sentier-des-prix/20141104.OBS4040/le-medicis-essai-pour-frederic-pajak-et-son-manifeste-incertain.html (consulté le 2015-06-30)

Dans son journal, l'écrivain a consigné ses réflexions et ses réactions face aux événements politiques de l'année 2002.

Feuilletoniste " revendiqué, Roubaud aborde cette première partie de sa sixième branche intitulée La Dissolution, sept ans après la fin de la cinquième, La Bibliothèque de Warburg. Récapitulons pour ceux qui n'ont pas tout suivi, ou dont la mémoire flanche, les étapes du Traité de ladite en process : la branche 1 était Le Grand Incendie de Londres (1989), devenu le titre général de la Prose roubaldienne, sous-titrée La destruction. La branche 2 explorait l'enfance dans La Boucle, la 3, Mathématique: fut complétée l'année dernière par Impératif Catégorique, la 4 était Poésie:, ce qui nous conduit à la branche 5, susnommée, qui se terminait par le chapitre " Tout : rien ", écrit le 29 juillet 2001, et retraçant cette journée du 24 octobre 1978 où le plan du Projet terminait en confettis dans la poubelle de son auteur. Pouvait-il se passer encore quelque chose ? Depuis vingt ans que les branches croissent, et quand bien même " il aura fallu remuer ciel et terre " selon ses dires, Roubaud poursuit. La Dissolution - évidemment en hommage à La Disparition de Perec - débute, comme il est d'usage, légèrement en amont de la fin de la branche 5, le 3 août 2000 par une " séquence de bavardages " ouvrant de nombreuses autres, dispensées lors du séminaire " Question d'une poétique formelle " donné à l'EHESS - le livre que l'on a entre les mains aura été entièrement lu aux étudiants par l'auteur au cours de ce séminaire. Tour de force déjà de donner voix vive à ces incises et bifurcations-là, voulues par l'axiome " A mémoire discontinue, prose discontinue./ A mémoire bifurquante, prose bifurquante ", et ici mises en exergue - pour le première fois depuis la branche 1 - en couleurs par un remarquable travail des éditions Nous.In : http://www.lmda.net/din/tit_lmda.php?Id=60548

Pierre Charras est né à Saint-Étienne en 1945. Comédien et traducteur, il a publié une dizaine de romans dont Dix-neuf secondes, couronné du prix du Roman Fnac 2003.

Mai 1968 - mai 2008, de la politique à la religion : parmi les maoïstes français, ils sont quelques-uns à avoir emprunté ce chemin. Qu'ils soient croyants ou athées, ils sont passés d'une scène marxiste à une scène spirituelle : de Mao à saint Paul, pour Alain Badiou, Guy Lardreau ou Christian Jambet ; de Mao à Moïse, pour Benny Lévy, Jean-Claude Milner et leurs camarades. Par-delà les divergences, ils se retrouvent désormais sur ce nouveau front. Mais ils ne se sont pas rangés . L'argent ne les intéresse guère, le conformisme bourgeois ne leur inspire que mépris. Pour ces hommes de plume, l'essentiel est ailleurs. Ils connaissent la France, le pouvoir qu'exercent les idées ici. Ils savent que la guerre intellectuelle, la seule qui compte, est une bataille de longue durée. Ainsi, les anciens maos n'ont pas cessé de croire. Avec le temps, l'objet de leur foi s'est déplacé, voilà tout. Hier, pour chacun, la Cause se situait à Pékin, au coe?ur de l'Orient rouge. Aujourd'hui, pour certains, la Cause s'appelle Occident. L?Ouest , comme dit André Glucksmann. Chez ceux-là, d?une radicalité à l?autre, le glissement a quelques conséquences. Quarante ans après Mai 68, ces anciens gauchistes fustigent les Lumières, les penchants démocratiques et autres naïvetés progressistes : égalitarisme, anti-racisme ou pacifisme. Telle est donc la thèse de ce livre : dans leur style flamboyant, sans nuance ni pitié, les Maoccidents se tiennent à l'avant-garde d'une révolution culturelle qui s'appelle néoconservatisme.

En 2009, un homme découvre que malgré sa nationalité française il ne peut obtenir de passeport, ne pouvant prouver la nationalité de ses parents, français mais nés à l'étranger. Cette mésaventure le fait replonger dans son histoire familiale.

Recueil de chroniques traitant de problèmes touchant aux médias, à l'école, à l'université, à la politique culturelle, à la littérature. Dénonçant les menaces que font peser sur la culture les décisions politiques et l'industrie des médias, elles défendent à la fois les recherches les plus pointues et un véritable art populaire.

Projet initié en 1985, et par principe infini et interminable, ce volume réunit pour la première fois, dans un ordre défini par l'auteur, six livres déjà publiés. La démarche croise la poésie, la prose et la mathématique. On pourrait y voir une tentative d'autobiographie. Il s'agit, en tout cas, d'une vaste mise en oeuvre de la mémoire et de ses effets sur le temps ou par le temps.

Poursuivant son grand panorama européen des maisons d'artistes, de compositeurs, d'écrivains, de penseurs et de savants, considérées comme un moyen d'accéder à l'intimité des cultures, des peuples et des civilisations, Renaud Camus, après le Danemark et la Norvège, la Grande-Bretagne, l'Irlande et la France, aborde la Suède, pays qui se distingue, malgré la vastitude géographique et les distances, par une grande homogénéité : presque tous les personnages de son panorama appartiennent grosso modo à la même époque, la deuxième moitié du XIXe et la première du XXe. Sauf exceptions princières ou bohèmes, ce ne sont ni de grands seigneurs dans des châteaux ni des artistes maudits dans des galetas. Ils habitent de plaisantes maisons de campagne, souvent très représentatives de leur art, et ils appartiennent à la même société. La plupart se sont étroitement connus, ce qui permet à l'auteur, selon un jeu de récurrences des noms et des figures, de brosser par le biais des habitations le tableau d'une littérature, d'une vie artistique et de l'esprit d'un peuple. En revanche, les différences sont grandes dans les degrés de célébrité internationale : si tout le monde connaît les noms de Strindberg, de Linné, d'Alfred Nobel ou de Selma Lagerlöf, voire, prix Nobel aidant, ceux de Verner von Heidenstam ou d'Erik-Axel Karlfeldt, le public français aura plus vraisemblablement l'occasion de découvrir ou de redécouvrir ici, outre le grand poète Gustav Fröding ou le mémorialiste thaumaturge Axel Munthe, un peu oublié malgré son succès mondial, des peintres comme Anders Zorn ou Bruno Liljefors, Bror Sahlström ou Carl Larsson, adoré dans son pays, des compositeurs tels qu'Alfvén ou Peterson-Berger, des sculpteurs, un médecin, un caricaturiste, des militantes féministes et même un fondateur de dénomination religieuse, le pittoresque Laestadius, père du laestadianisme, en sa lointaine Laponie.