Biographie de l'écrivain qui révèle ses multiples facettes en racontant les épisodes glorieux et les pages funestes de son parcours. L'auteur s'attache à éclaircir les mystères qui ponctuent son existence, mis en scène par ses soins, et démontre comment sa vie intime et son oeuvre se répondent conférant à ses textes une jeunesse intemporelle. ©Electre 2015

Dans ce récit drôle et bouleversant, l'auteur des Noces barbares - prix Goncourt 1985 - met à nu les secrets et les joies d'une enfance tourmentée, brossant le portrait d'un père qu'il aimait, redoutait, défiait - l'écrivain Henri Queffélec, l'homme de sa vie.

Originaire de Hendaye, Remi Rousselot, chercheur indépendant, passionné de littérature, s'est intéressé, lors de sa fréquentation de la bibliothèque de Madrid, au fonds Francis de Miomandre qui y était déposé dans l'indifférence générale. Il donne aujourd'hui, à partir de ses recherches, une biographie pleine de sel de cet écrivain tombé dans l'oubli en même temps qu'un portrait du siècle où il connut des heures de gloire et l'oubli.

«Roland Barthes avait pensé intituler une conférence "Proust et moi". Après réflexion, il l'appela "Longtemps, je me suis couché de bonne heure". Non qu'il vît de la présomption dans la première formule. Employée par lui, disait-il, et non par un témoin, elle n'impliquait aucune comparaison, mais exprimait une identification. Loin de s'égaler à Proust, il entrait humblement dans ses pas. Si je le comprends bien, il y aurait eu de l'audace de ma part à nommer ce livre-ci "Roland et moi", puisque je l'ai vu vivre durant quelques années. N'ayant pas côtoyé Proust, rien ne l'empêchait de dire "Proust et moi", tandis que je ne pourrais pas écrire "Roland et moi" en toute simplicité. En vérité, il ne s'agit ni de se comparer ni de s'identifier, mais, trente-cinq ans après sa mort, de revenir, comme je le fais souvent dans ma tête, sur notre amitié, d'en parcourir les étapes, de fouiller dans ma mémoire, de retrouver ce que je lui dois, de lui rendre grâce pour ce qu'il m'a donné, pour les progrès qu'il m'a fait faire. On ne se lance pas dans ce genre d'enquête si l'on ne se sent pas contraint et forcé. On y résiste jusqu'au moment où elle s'impose. Ceci est ma recherche de Roland.» Antoine Compagnon.

Après le scandale des Grands cimetières sous la lune sur les « dessous de la Croisade espagnole et l’épuration franquiste », Georges Bernanos décide en 1938 de quitter la France : « La triple corruption nazie, fasciste et marxiste n’avait presque rien épargné de ce qu’on m’avait appris à aimer. » L’auteur de Sous le soleil de Satan s’installe au Brésil fin août 1938, décidé à devenir fermier pour gagner sa vie. Mais il est rattrapé par les événements qui se déroulent en Europe et qui l’atteignent au plus profond de lui-même. Le temps est venu pour lui d’autres Écrits de combat. La révolte de l’Esprit est un recueil d’articles écrits au Brésil, dans la presse et pour la BBC, entre 1938 et 1945. Jamais regroupés du vivant de leur auteur, ils forment un pendant au Chemin de la Croix-des-Âmes, recueil composé par Bernanos avant son retour en France. C’est la première fois que ces textes paraissent sous ce titre en un volume distinct. Bernanos y livre, dans son style fulgurant, son combat pour la France libre. Mais à travers son temps, il voit plus loin. Ses Écrits de combat, souvent prophétiques et toujours courageux, constituent sans aucun doute l’une des lectures les plus salutaires de la littérature française du XXe siècle. Elle est plus que jamais nécessaire aujourd’hui.

On connaissait une dizaine de lettres de Lou à Guillaume Apollinaire. Grâce à une découverte récente dans les archives du poète, c'est désormais près de cinquante nouvelles lettres qui sont accessibles. Lou, amante volage d'Apollinaire, assume sans culpabilité libertinage et liberté d'expression mais ne reste pourtant pas indifférente aux silences de Guillaume. Le poète apparaît alors moins comme le jouet d'une maîtresse frivole que comme celui qui a choisi de vivre discrètement une nouvelle aventure avec Madeleine Pagès, sa fiancée d'Oran. Aussi, l'image de Lou comme celle du poète d'«Ombre de mon amour» se voient enrichies et sensiblement modifiées par ces lettres, qui appellent une relecture des Lettres à Lou dont blancs et silences sont enfin comblés.

Dans les années 1960, O. Barrot a sillonné l'Europe Centrale, de Vienne à Berlin en passant par Prague en plein Printemps, la Moldavie, d'où sa mère est originaire, etc. Son périple est l'occasion de découvrir les auteurs et les cinéastes de ces pays et de partager leur attrait pour la langue allemande. Il livre ses impressions de voyage et de lecture, poursuivant la quête de ses origines. Electre 2015

Ce premier volume, commencé avec la collaboration d’Yves Bonnefoy, rassemble plus de neuf cents lettres échangées à partir de la seconde moitié du XXe siècle, auxquelles s’ajoutent quelques courriels. Les dialogues, avec quarante-neuf correspondants, s’ordonnent autour de deux axes : d’une part, les liens venus du surréalisme – André Breton, Pierre Alechinsky, Christian Dotremont, Georges Henein, Raoul Ubac, Jacqueline Lamba, André Pieyre de Mandiargues, Hans Bellmer, Jean Brun ; d’autre part, les amitiés qui au bout d’une quinzaine d’années ont mené à la création de L’Éphémère (1967-1972), la magnifique revue publiée par les éditions Maeght : André du Bouchet, Jacques Dupin, Gaëtan Picon, Louis-René des Forêts et Paul Celan. Les autres auteurs des lettres ne sont en rien des personnages secondaires, ni en eux-mêmes, ni par la place qu’ils ont occupée dans l’univers de Bonnefoy : Gaston Bachelard, Jean Wahl et André Chastel, ses maîtres ; puis Gilbert Lely, Salah Stétié, Pierre Jean Jouve, Gabriel Bounoure, François Augiéras, Christiane Martin du Gard, Philippe Jaccottet, Boris de Schloezer, André Frénaud, Michel Butor, Emil Cioran, Monique Wittig, Paul Bénichou, Jean-Pierre Richard ou Henry Corbin, pour ne citer qu’eux. On trouvera ici quantité d’informations sur le travail du poète et sur la sensibilité d’une époque, avec des notes enrichies d’extraits de la Chronologie de l’écrivain par lui-même, elle aussi inédite.

Jacques Derrida voyait dans « le souple » le meilleur terme pour résumer Barthes. Ce dernier n'a cessé en effet de résister à toutes les images figées - l'une de ses grandes questions ne fut-elle pas celle du stéréotype ? La variété de ses objets va de pair avec l'inventivité de ses approches : d'un côté, le structuralisme et une pensée architecturée ; de l'autre, l'incident, le trait, le haïku, le ravissement amoureux ou érotique. Après 1975, le sémiologue s'avouera écrivain, invitant à considérer son oeuvre comme une autobiographie.

Tout peut être chez lui mystique, le judaïsme et le christianisme, qui lui sont particulièrement chers, comme l'amour de la République, de la monarchie ou de la patrie, de tout temps et en tout lieu. L'affaire Dreyfus en est le modèle inoubliable, qui l'accompagna toute sa vie. Il en conserva un seul impératif, applicable à tout : que " la mystique ne soit point dévorée par la politique à laquelle elle a donné naissance ". Cette intransigeance poussée à son point de rupture, les colères de Péguy, sa drôlerie cruelle et son goût de l'excès le condamnèrent à la marge. Il est aujourd'hui urgent de le lire ou de le relire, dans une époque où le politique s'est plus que jamais dégradé et où personne, précisément, n'y " croit " plus.-

Issu d'une famille de Juifs polonais de Cracovie qui, au cours du XXe siècle, s'est dispersée à travers le monde, l'auteur remonte sa lignée jusqu'au quartier de Kazimierz, où son arrière-grand-père était rabbin. Avec sa compagne Laurence, il se rend sur place et, troublé, ressent une proximité avec les lieux, devinant les vies entremêlées de ses aïeux. Une réflexion sur la transmission. Antoine Silber vit entre Paris et la Grèce. Il a publié Les Cyprès de Patmos (2014) et Ton père pour la vie (2015) aux éditions Arléa.