Il est contre l'avortement, l'ordination des femmes et le mariage pour tous. Mais pas contre l'homosexualité, ni la communion pour les catholiques remariés. Il s'en prend vertement à ceux qui s'enferment dans leurs certitudes et a engagé une guerre ouverte contre l'institution vaticane, monarchique, tape-à-l'oeil et corrompue. « Place au doute », dit-il. Et renouons avec la vieille tradition d'une Eglise qui va vers les pauvres et « toutes les misères ». Y arrivera-t-il ?

Les autorités de l'Eglise défendent les positions dogmatiques sur la sexualité en soulignant la continuité du discours romain. Or, pour l'historien qui s'est plongé dans les archives, la réalité apparaît tout autre, en particulier quand on observe les interrogations pastorales du clergé tout au long du XIXe siècle. Pourquoi cette histoire est-elle si méconnue et que révèle-t-elle des difficultés actuelles de l'institution ?

Il est le meilleur ennemi de Benoît XVI et, avec lui, le dernier théologien encore vivant de Vatican II. Rencontre.