En 1081, à l'avènement d'Alexis Ier, l'Empire byzantin est sur le point de sombrer dans le chaos. Le nouvel empereur réussit à écarter le danger extérieur et à pacifier la situation intérieure. A la fin du règne (1118), paix et stabilité semblent assurées. Une biographie qui fait une large place à la présentation de la société byzantine de l'époque

Ce livre passionnant révèle un pan méconnu de la culture du premier XVIIe siècle : la part de Byzance dans l'univers mental et intellectuel des lettrés et des savants, et cela à partir d'une étude de cas, celle d'un érudit dont le portrait se dessine, par petites touches, au fil des pages et des chapitres. Il s'agit d'un homme à la personnalité aussi originale qu'attachante : Nicolas-Claude Fabri de Peiresc, qui n'eut que la culture pour épouse. Peiresc fut, en effet, tout à la fois historien, bibliophile, lettré, érudit, collectionneur, ou « amateur » déjà quasi encyclopédique, tel qu'au XVIIIe siècle on l'entendra. Bref, un homme qui veut « savoir tout sur tout », « abrégé de toutes les curiosités du monde », comme le qualifie Rubens. Et c'est aussi, et peut-être avant tout, un extraordinaire passeur de culture, qui transcende toutes les frontières y compris les frontières religieuses. L'originalité ici a été de faire revivre ce lettré à partir d'une bibliothèque, mais non pas une bibliothèque morte, figée, à l'image de la liste – impressionnante — de 4 000 livres (sur les 5 000 qu'il possédait sans doute), dont plus d'une centaine de manuscrits, mais une bibliothèque vivante, une bibliothèque en action. Ainsi sont reconstituées, au quotidien, la vie et la pratique d'un savant dans la première moitié du XVIIe siècle. « un voyage à la fois dans le temps, mais aussi dans un espace ouvert aux quatre vents de l'aventure intellectuelle, l'espace méditerranéen, et plus précisément oriental et proche-oriental, (…) un espace qui transcende les frontières aussi bien politiques que confessionnelles, capable de faire dialoguer, en un pacte érudit supérieur aux divisions religieuses, un pasteur protestant, un savant jésuite et un voyageur musulman… » J. Cornette

Un panorama de la civilisation de l'Empire romain d'Orient depuis la fondation de Constantinople (324-330) jusqu'à sa chute en 1453 : l'empereur, la cour, les cérémonies, le christianisme byzantin, Constantinople et la province, l'art byzantin, l'hellénisme, etc. ©Electre 2018

La civilisation de l'Empire byzantin, ou Empire romain d'Orient, depuis la fondation de Constantinople en 330 jusqu'à sa chute en 1453 : l'empereur, la cour, les cérémonies, le christianisme byzantin, Constantinople et la province, l'art byzantin, l'hellénisme. ©Electre 2023