Catherine Malabou montre comment la révolution épigénétique a transformé la définition de l'intelligence, en rompant avec les idées d'un déterminisme strict et d'aptitudes innées. Le développement de l'intelligence est désormais impossible, selon elle, sans le secours de la plasticité de l'intelligence artificielle et des nouveaux modèles éducatifs qu'elle favorise. Elle défend un dialogue entre humanités et neurosciences pour éviter des formes d'hégémonie générées par les lobbies informatiques qui menacent la liberté des personnes pour y substituer l'uniformité des comportements.

L'abécédaire, c'est l'antibelvédère. Le genre exclut le surplomb, le dogme, le docte. Sa démarche est celle d'une déambulation, à sauts et à gambades, dans notre paysage intellectuel. De quels mots est-il fait ? De quels débats, de quelles voix ? Où sont les idées nouvelles ? Celles qui nous excitent, nous grattent, nous piquent ? La liste qui suit, admettons-le, est foutraque : d'Antispécisme à Asperger, de Climat à Connerie, de Démocrature à Epigenèse, de Réactionnaires à Sexualités, le fil alphabétique emprunte des chemins insensés, suscitant des rapprochements inattendus.

Maurice Villard s’est immergé dans une grande partie de l’œuvre du professeur émérite d’épistémologie et de psychologie clinique, Émile Jalley, une œuvre critique qui aborde de manière approfondie les évolutions contemporaines de la philosophie, de la psychologie, de la psychanalyse et de l’économie, reliant ces différents domaines par l’étude de leurs filiations. Il en fait ici une présentation synthétique, tout en en soulignant la diversité et la cohérence.

La philosophe Claude Imbert a exercé sur des générations d’élèves un ascendant qui est à la mesure de l’originalité et de l’exigence de son travail. Ses recherches, ponctuées par de grands livres – "Phénoménologies et langues formulaires" (1992), "Pour une histoire de la logique" (1999), ses monographies consacrées à Merleau-Ponty et à Lévi-Strauss – l’ont menée des fragments de Chrysippe à la « voie des masques », aux côtés de Frege et Wittgenstein, Benjamin, Cavaillès ou Michael Fried, sans oublier les écrivains et les artistes qui n’ont cessé de nourrir sa réflexion.