L'Anthropocène, cette « ère de l'humain», nous lance un défi sans précédent dans l'histoire de la Terre. Face à l'anéantissement total de la nature dont nous sommes les artisans, et donc aux dangers qui pèsent sur nos propres conditions d'existence, nous devons façonner une nouvelle éthique de la cohabitation – plus encore: de la solidarité profonde avec tous les autres êtres vivants. Dans ce manifeste, Andreas Weber et Hildegard Kurt posent les jalons de cette pensée neuve, qu'ils appellent «vitalité». Partie intégrante d'un système terrestre où la culture est inséparable de la nature, l'être humain doit désormais se faire créateur. Une responsabilité nouvelle qui nous incombe et que le discours de l'Anthropocène entend affirmer.

Au-delà du changement climatique, les dégradations de  notre environnement que  causent nos modes de vie ont  des conséquences néfastes majeures sur la  biodiversité et  sur la santé humaine. Nous devons au plus vite transformer  en  profondeur nos interactions avec la Terre et les êtres  vivants qui la peuplent. Car,  en détruisant notre planète,  c'est à nous-mêmes que nous faisons du mal.  Jean  Claude Ameisen nous rappelle que prendre soin de  la nature et préserver sa  splendeur, c'est prendre soin de  l'humanité. À condition, aussi, de lutter pour la  réduction  des inégalités, pour la fin de la pauvreté, pour l'accès de  tous aux droits  fondamentaux, à la nourriture, à un toit, à  l'éducation, à la prévention et aux soins.  Le texte original a fait l'objet d'une mise à jour pour la présente édition. 

Présentation de la pensée de Hans Jonas en matière de protection de la nature. Le principe de responsabilité est discuté ainsi que la relation entre l'homme et la nature. Des applications et des prolongements de la pensée du philosophe allemand sont exposés. Une orientation de la responsabilité jonasienne est amorcée en proposant une lecture économique. ©Electre 2022

L'écologie profonde est un courant de pensée de l'éthique environnementale qui inspire de nombreux mouvements de défense de l'environnement. Théorisée par le philosophe norvégien Arne Naess en 1973, elle se conçoit en opposition à une forme d'écologie superficielle et anthropocentrée tournée vers des objectifs à court terme, en questionnant les principes de diversité, d'autonomie ou de symbiose. ©Electre 2023

Dans cet essai, Pierre Feillet présente l'agroécologie comme une agriculture de réconciliation avec la nature. Il ouvre un débat sur l'avenir d'un système alimentaire éthiquement et durablement responsable qui s'appuierait sur des liens renouvelés entre les hommes et la nature, sans exclure – au contraire – le recours aux avancées les plus récentes de la science et de la technologie.

Une réflexion sur le rôle du biomimétisme face aux crises, notamment à l'ère de la Covid-19. Après avoir présenté les limites de la transition écologique et les perspectives d'une économie régénératrice et réparatrice, l'auteur rappelle les valeurs et les principes d'actions pour une éthique du biomimétisme. ©Electre 2022

Au-delà d'un mouvement littéraire, le romantisme est envisagé en tant que protestation culturelle contre le capitalisme, en se fondant sur les pensées de six personnalités de diverses disciplines : William Bartram, Thomas Cole, William Morris, Walter Benjamin, Raymond Williams et Naomi Klein. ©Electre 2023

«Si le changement climatique est une ­menace grave qui nécessite une mobilisation au ­niveau mondial, il nous faut aussi réaliser, dit Jean Claude Ameisen, qu'il n'est que l'un des nombreux symptômes des dégradations de l'environnement planétaire que causent nos modes de vie. Et ces dégradations de la nature ont aujourd'hui, indépendamment de leurs effets sur le changement climatique, des effets négatifs majeurs sur la santé humaine. Comme le disait ­Einstein, “nous ne pouvons pas résoudre les problèmes avec la même façon de penser que celle qui les a engendrés”. Un autre rapport à la nature, c'est-à-dire à notre propre humanité, doit s'inven­ter. Pas si éloigné que cela du regard émerveillé et inquiet que Charles Darwin portait sur ces espèces aux espaces désormais menacés. Jean Claude Ameisen est là pour nous le rappeler: on voit plus loin, sur les épaules de Darwin.» Nicolas Truong Jean Claude Ameisen, concepteur et animateur de l'émission Sur les épaules de Darwin, sur France Inter, a été président du ­Comité consultatif national d'éthique. Nicolas Truong est grand reporter au service Idées-Débats du Monde. Pascal Lemaître est illustrateur dans la presse et l'édition.