Dans son nouvel essai, la journaliste Mona Chollet origine la misogynie et la haine des femmes dans les chasses aux sorcières des XVIe et XVIIe siècles. Femmes célibataires, sans enfants ou âgées, autant de "sorcières" qui au ni des siècles furent ostracisées et méprisées, et qui par un retournement du sens rendu encore plus sensible ces derniers mois, deviennent peu à peu les héroïnes de notre monde post-MeToo.

Durant l’entre-deux-guerres, le Mouvement wallon est incontestablement une affaire d’hommes » - véhiculée par l’historiographie consacrée à l’étude des questions régionales dans la première moitié du XXe siècle, cette affirmation semble contredite par l’existence de groupements tels que l’Union des Femmes de Wallonie

Des "gender studies" à l'intersectionnalité, le féminisme a connu, ces dernières décennies, quelques révolutions théoriques importantes. Au point d'avoir changé de nature ? Sommaire. Néoféminisme année zéro. #MeToo : de la cause juste à la chasse aux sorcières 2.0 ? Non, il n'y a pas un féminisme.

Lors d’un entretien télévisé de campagne électorale, Santiago Abascal, le nouveau dirigeant de Vox, le parti d’extrême droite qui s’est imposé comme une force incontournable au Parlement national en radicalisant et divisant à la fois la droite, a accusé la gauche d’avoir remplacé la lutte des classes par la guerre des sexes.

Les mouvements de femmes à travers le monde sont aujourd’hui porteurs de revendications sociales, économiques ou politiques. Témoignant des transformations profondes et positives de la condition des femmes ces dernières décennies, comme des inégalités et les injustices qui persistent, ils consacrent l’émergence du sujet politique féminin. Sommaire. Au pouvoir, citoyennes ! Brève histoire des révolutions manquées. Travail des femmes, une émancipation inachevée. Que peuvent les insurgées ? Les femmes dans les révoltes populaires en Serbie, en Syrie et au Soudan. Les mères pour la paix.

Selon la philosophe, la catégorie des femmes doit s’élargir pour inclure les femmes transgenres. Mais l’identité ne devrait pas être le fondement de l’action politique : les alliances et la solidarité sont indispensables.

La condition des femmes : ce titre souligne qu’à partir d’un donné biologique, ces dernières ont été réunies dans une catégorie sexuée, impliquant des effets sociaux, politiques et culturels contraignants. Ce dossier analyse la complexité de cet "être femme", montre les Françaises en prise avec les grands enjeux de leur temps et propose de comprendre l’histoire des femmes en France depuis la Révolution jusqu’à nos jours, dans leur quotidien comme dans leurs combats. Sommaire. LE POINT SUR. De l'histoire des femmes à l'histoire du genre : jalons historiographiques.

La convocation de Simone de Beauvoir dans les ouvrages féministes récents révèle une nécessité, celle de l’actualisation de la description de la condition féminine pour traiter les questions saillantes aujourd’hui : celles des violences dont les femmes sont victimes, à commencer par le viol et le meurtre. Mais, contrairement aux mouvements féministes actuels, l’œuvre beauvoirienne n’ouvre pas au régime de la plainte mais à celui de l’émancipation.

Quatre ans après le (grand !) succès de son premier ouvrage, "Tu seras un homme -féministe- mon fils !", Aurélia Blanc, journaliste à "Causette", publie "Tu seras une mère féministe !", un manuel d'émancipation pour aider les mères à survivre en terrain inégalitaire. Des daronnes qui, justement, se font de plus en plus entendre et repensent leur condition maternelle à l'aune des luttes féministes actuelles. Après avoir répondu aux questions de Causette, Aurélia Blanc a donc tendu le micro à plusieurs d'entre elles, histoire de savoir comment elles conjuguent maternité et féminisme.