Figure du féminisme et du communisme à Caltagirone en Sicile, Concetta La Ferla a lutté pendant trente ans pour la libération des femmes dans son pays. Son parcours, ses convictions et son rêve de révolution sont abordés. ©Electre 2021

Dans cet essai, la journaliste et féministe égyptienne appelle à briser le patriarcat à l'aide de sept fautes souvent reprochées aux femmes : la colère, l'attention sur soi, l'obscénité, l'ambition, le pouvoir, la violence et la luxure. Avec des témoignages et des aperçus biographiques de militantes issues de l'Afrique du Sud à l'Inde en passant par la Chine et le Nigeria. ©Electre 2021

Le Manifeste des 343 a marqué l'histoire du féminisme français, et notamment la lutte pour le droit des femmes à disposer de leur corps et la revendication du droit à l'avortement. A l'origine, c'était une pétition parue le 5 avril 1971 en une du Nouvel Observateur.Dans ce texte rédigé et soutenu par Simone de Beauvoir, 343 Françaises, connues ou inconnues, affirment « Je déclare avoir avorté », s'exposant à des poursuites pouvant aller jusqu'à l'emprisonnement car, en 1971, l'avortement est illégal en France. Cet appel à la dépénalisation et la légalisation de l'interruption volontaire de grossesse ouvre la voie à l'adoption, quatre ans après, de la loi Veil. Cet acte militant, qui part de la rédaction du Nouvel Observateur, porté par le MLF (Mouvement de Libération des Femmes), sera un vrai coup de tonnerre pour l'opinion publique.Dans ce livre, l'histoire est racontée du point de vue de celles et de ceux qui l'ont construite, notamment celui d'une journaliste engagée, Nicole Muchnik, qui a initié et suivi cette action.Aujourd'hui, il est important de transmettre cette mémoire, alors que l'interruption volontaire de grossesse est régulièrement menacée ou remise en question par des groupes, très actifs sur les réseaux sociaux, répandant une propagande anti-avortement culpabilisant les femmes qui y ont recours.

A la suite de leur réunion pour le live Instagram Loin mais ensemble inauguré pendant le premier confinement de 2020, les auteures prolongent leur échange sur la question de la féminité et du féminisme, qu'elles présentent de manière constructive et positive tout en explorant la force de la sororité. Leur approche croise le spirituel, le philosophique et le psychologique. ©Electre 2021

Incarnés notamment par les tenants d'une écologie radicale et des idéologies racialistes ou néoféministes, les vertueux, défenseurs autoproclamés du bien et de la morale, investissent la politique, l'entreprise, les médias et la culture, tentant d'imposer leur vision du monde. Enquête sur ces nouveaux censeurs. ©Electre 2022

Recherchés avidement, fantasmés, désirés envers et contre tout, les espaces amoureux sont, depuis toujours, présentés comme la finalité absolue de ce que l'on peut attendre d'une relation avec l'autre. L'injonction au couple et la pression sociale qui l'entoure dictent notre façon de vivre avec les autres… Et avec nous-même.Considéré dans notre société comme la voie rapide vers le bonheur, l'amour amoureux est encore trop peu remis en question, trop peu repensé, notamment à travers le prisme des avancées sociales et féministes de ces dernières années. Et si l'on porte volontiers un œil attendri sur ces espaces amoureux, ils sont également des terrains propices à la reproduction des schémas de domination patriarcale.L'amour amoureux est-il le seul qui importe ? Couple hétérosexuel et féminisme sont-ils compatibles ? Quel est le poids des inégalités sociales ou raciales sur le couple ? Qu'est-ce que notre manière d'être avec l'autre veut dire de nous ? Comment construire nos relations intimes en suivant des principes d'équité, qui ne sont pas encore acquis dans la société au sein de laquelle nous évoluons ? Ce sont autant de questions que se posent les auteur·ices de l'ouvrage. Qu'iels soient militant·es, auteur·ices, travailleur·euses sociales ou créateur·ices de contenu, iels sont tou·tes féministes et engagé·es dans une démarche de déconstruction de la place que peut avoir l'amour amoureux dans notre société. Iels livrent ainsi des réflexions tendres, incisives et radicales, en nous proposant une autre vision de l'amour, envers soi et envers l'autre : l'amour comme acte militant, émancipateur, et d'ores et déjà synonyme de révolution.  La débrouillardise pimpante - Sharone OmankoyAmours en addition - Léane AlestraAmour et déconstruction - Emanouela TodorovaAmour(s) en lutte - Lou EveLe couple en soi - Axelle Jah NjikéAlors, saute ! - Nanténé TraoréL'amour impossible : entre proies et prédateurs - Sabrina Erin GinLe feu qui nous sépare - Anaïs Bourdet  Illustré...

Refusant la réduction des réalités trans à des questions d'identité, cet ouvrage assume une perspective féministe matérialiste : il s'agit d'aborder les conditions sociales des personnes trans, leurs positions dans les rapports sociaux de sexe, de race et de classe, ainsi que leurs inscriptions dans les mouvements féministes. Diverses par leurs thèses et leurs ancrages disciplinaires, ces contributions se rejoignent par leur exigence de tenir ensemble élaboration théorique et engagement militant pour repenser en profondeur les problématiques et les luttes trans et féministes. Sous la direction de Pauline Clochec & Noémie Grunenwald, avec les contributions de Philippa Arpin, Séverine Batteux, Emmanuel Beaubatie, Eli Bromley, Pauline Clochec, Joao Gabriel, Noémie Grunenwald, Constance Lefebvre & Karl Ponthieux Stern.