Dans La moitié du ciel deux journalistes du New York Times dénoncent le grand massacre des femmes.

Les apôtres de la nature menacent la liberté des femmes. Dans Le conflit. La femme et la mère, la philosophe les accuse.

Eternel féminin. L'Egyptienne de l'Antiquité est libérée, sans complexes, débrouillarde et dominatrice. Moderne, en somme.

Des centaines de femmes malgaches travaillent dans des conditions exécrables au Liban. Certaines reviennent folles, blessées ou mortes. Et les autorités semblent impuissantes.

Ce texte se propose d'expliquer quelques processus communicationnels que des femmes immigrées ou issues de l'immigration ont développés en terre d'accueil via le mouvement Ni Putes Ni Soumises depuis 2000. Les militantes de ce mouvement expriment un sentiment d'exclusion et associent leur statut social (chômage, profession sous-qualifiée), ethnique (origine maghrébine ou africaine) et spatial (cité, banlieue, quartier dit difficile), à un même stigmate les reléguant à un univers discriminatoire.

A priori, elles ont réussi un sans-faute : études, vie de couple, enfants, carrière ... Et pourtant, tout est loin d'être rose pour les héroïnes de la natalité triomphante ! Des blogs aux séances de ″coaching parental″, elles se lâchent.

Porte-drapeaux d'un néo-féminisme qui milite torse nu, Sacha Chevtchenko et son groupe d'activistes pourfendent le machisme gouvernemental, le boom du tourisme sexuel, la corruption des élites. Le pouvoir tolère de moins en moins ces opposantes de choc.

Alors que le pays s'apprête à accueillir le 3e congrès de l'Organisation de la femme arabe, portrait des Tunisiennes d'aujourd'hui.

Sur décision du roi Abdallah, le royaume wahhabite a enfin accordé aux femmes le droit de vote et l'éligibilité. Mais la condition féminine laisse encore beaucoup à désirer...

Le demi-siècle qui vient de s'écouler a été pour les Algériennes une succession de batailles contre l'exclusion, les humiliations et l'obscurantisme.

Leur nombre au Parlement est revu à la baisse. On les a évincées des postes où elles avaient été nommées après la présidentielle de 2009. Un recul inacceptable pour les femmes, qui se mobilisent.

Il est de bon ton d'opposer femmes et hommes de la communauté franco-maghrébine : réussite pour elles, glandouille pour eux. Une fracture artificielle, savamment entretenue.