La vie spirituelle implique un lien à l'éthique ; cela va de soi. L'unité des deux commandements, amour de Dieu et amour du prochain, est suffisamment attestée dans l'Evangile. Mais comment comprendre ce lien ? Suffit-il d'énoncer que la foi doit avoir des effets dans le rapport à autrui ? Ou que celui-ci vérifie la qualité du rapport à Dieu ?

Le discernement spirituel initie chacun à une manière singulière de vivre la foi. La tradition ignatienne du discernement est une voie privilégiée pour explorer cette démarche d'humanisation qui vient de Dieu, s'expose en Jésus-Christ et nous parle de ce que veut dire être hommes et femmes.

″La porte de la foi″ : tels sont les premiers mots de la lettre apostolique par laquelle le pape Benoît XVI a promulgué l'″Année de la foi″. Cette image de la ″porte″ appelle par elle-même plusieurs questions : en quoi consiste le seuil de la foi - et plus précisément, ici, de la foi chrétienne ? Qu'est-ce qui, dans le monde présent, risque d'entraver l'accès à ce seuil ? Quels chemins peuvent au contraire y mener ?

Depuis les Apôtres, il est inhérent au christianisme de franchir les limites de l'espace protégé du temple et de la communauté et de s'ouvrir sur le monde, sur un panorama qui est aujourd'hui extrêmement fluide et complexe. Nous voudrions proposer ici quelques lieux importants du contexte interculturel contemporain où la foi est appelée à la confrontation, tels que l'interculturalité et la science.

Comment comprendre le ″Parvis des Gentils″, cette initiative qui en moins de deux ans est devenue, en témoigne la proposition du Synode, une préoccupation de l'Eglise universelle, mais aussi un lieu d'intérêt pour beaucoup d'hommes et de femmes éloignés de l'Eglise ou, plus encore, de la foi ?

La messe n'était pas au programme des dimanches en famille. Ils ont pourtant décidé de prendre le chemin de l'église. A 6, 8 ou 10 ans, dans un pays en voie de déchristianisation accélérée, ces enfants de parents athées ont embrassé la foi catholique. Un choix personnel qui laisse souvent leur entourage perplexe, entre embarras et respect attendri.

Sujets clivants s'il en est, religions et laïcité s'invitent dans le débat public et enflamment la vie politique depuis plusieurs mois. Pour autant, que pensent vraiment les Français ? Quel rapport entretiennent-ils avec la croyance ? Qu'est-ce que la laïcité, selon eux ? Comment appréhendent-ils le multiculturalisme ? Le contexte des attentats a-t-il modifié leur perception du vivre-ensemble ? Une étude exclusive menée par l'Observatoire Sociovision, et décryptée par les meilleurs spécialistes, permet de mieux cerner les attentes de nos concitoyens.

Alors que toute une tradition philosophique entend proposer des preuves rationnelles de l'existence de Dieu, Pascal, au XVIIe siècle, rappelle que Dieu est infiniment au-delà de la raison et qu'il s'éprouve davantage qu'il ne se prouve. En complément : Pascal ou le défi de la foi.