Handicapé physique à la suite d'un accident de la circulation, l'auteur a cherché à comprendre, à travers son vécu de la situation, les répercussions psychologiques du traumatisme invalidant.

Lorsque les fonctions naturelles de l'homme, qu'il s'agisse de ses capacités physiques ou mentales, se dérèglent pour diverses raisons (accident, maladie, vieillesse…), sa vie se complique. Aujourd'hui, un Français sur dix souffre d'un handicap plus ou moins lourd.Agir dans ce domaine, c'est prendre en compte des réalités complexes et multiples, qu'elles soient physiologiques, psychologiques, sociales, historiques, juridiques et administratives ou encore technologiques. C'est aussi, grâce à ce regard transversal, comprendre que le handicap n'est pas uniquement la déficience mais une situation dans laquelle cette déficience devient une gêne, afin de mieux agir sur l'environnement de chacun.

Jean-Baptiste Dethieux est le père d'une enfant porteuse d'un handicap qui la rend à certains moments toute petite et démunie et à d'autres, grande et forte, si forte qu'elle semble embrasser le monde dans son entier, s'en amuser ou s'en réjouir dans une innocence désarmante. Elle est alors, non seulement cette enfant souffrant d'un handicap, mais aussi l'incarnation d'une joie simple et d'une force de vie irradiante. Mais Jean-Baptiste est aussi psychiatre et psychanalyste d'enfants et d'adolescents et, à ce titre, reçoit des enfants en souffrance et parfois porteurs, eux aussi, d'un handicap. Papa et psychiatre, Jean-Baptiste a voulu témoigner avec ce double regard, depuis son propre vécu. Tantôt essai, tantôt hommage rendu aux soignants, mais aussi, bien sûr, aux soignés, Jean-Baptiste nous livre une part de son intimité, de son parcours, de ses doutes, réflexions, tristesses et joies. Étayé de témoignages, La joie simple est un livre qui peut parler autant au cœur de ceux qui portent en eux ces expériences de vie qu'au plus grand nombre.

- Le philosophe : « Te plains pas, tu restes libre. » - L'handicapé : « Même en fauteuil ? » - Le philosophe : « Oui, parce que l'essentiel est ce que tu fais de ce qui t'a fait. Considère donc ton handicap comme une ressource ». - L'handicapé désappointé : « Je voudrais bien t'y voir ! » « S'y voir ! ». Le philosophe est ici sommé de quitter le monde métaphysique des Idées pour aller « se faire voir ailleurs », devant la vie de Jérôme, de Samuel, de Brigitte..., et de tous les éclopé (e)s de la vie. Dans ce face-à-face, ses idées sonnent mal. La Liberté, la Personne, le Désir... en majuscules et majesté sont impotentes ramenées à la liberté, la personne, le désir... en minuscules, clouées sur un fauteuil. Cet abécédaire est le fruit de la confrontation entre la vie de personnes handicapées et la vie d'un philosophe. Elle est ici mise à l'épreuve.

Cet ouvrage est une approche heuristique du corps et du handicap dans leurs perspectives théorique et pratique. Les matières empiriques observées ici sont le corps et le handicap, leurs enjeux sur les plans fonctionnel, anatomique et capacitaire. La partie pratique de ce livre met l'accent sur la prise en charge du trouble du schéma corporel chez les enfants dysgraphiques et sur celle de l'altération de l'image du corps et de l'atteinte corporelle chez une personne âgée amputée. Elle permet à l'auteur d'aborder les problématiques handicapologiques actuelles et ouvre, par le fait, l'une des plus brillantes pages de la psychopathologie clinique du handicap. Un ouvrage pour tous ceux qui veulent en savoir plus sur le corps et le handicap tels qu'ils peuvent être pensés du point de vue théorique et pratique.