Le culte des saints, constitutif du christianisme et de la culture européenne, doit son ampleur à la multiplication des récits de vie des saints, de l'Antiquité tardive à la fin du Moyen Age. Or ceux-ci véhiculent une théologie implicite en contradiction avec les conceptions officielles de l'Eglise. ©Electre 2021

Une anthologie de textes de l'époque retraçant les grands combats menés par l'Eglise du Ve au XVe siècle. Ce millénaire donnera naissance à une nouvelle spiritualité et préparera une crise, symbolisée par le schisme de Luther au XVIe siècle. Electre 2015

Alors que les petits-fils de Charlemagne se disputent l'Empire, au milieu du IXe siècle, un obscur moine prétend incarner le destin. Tonsuré dès l'enfance, Godescalc se révolte contre sa condition et veut redevenir Gottschalk, le noble Saxon qu'il est de naissance. Il quitte le monastère pour une vie de prédicateur errant et divulgue à tout vent la doctrine de saint Augustin : Dieu est le seul maître des destinées, le sort des élus et des réprouvés est fixé de toute éternité, aucun pouvoir humain ne saurait le modifier. « Hérésie ! », s'exclament les uns. « Hérétiques vous-mêmes ! », répliquent les autres. La guerre civile se double d'une guerre théologique. Excommunié, condamné au silence, jeté en prison, le moine continue son œuvre séditieuse. Mais que voulait-il vraiment ' Muselée plutôt que résolue, la querelle de la prédestination court tout au long du Moyen ge. Elle resurgit avec une virulence intacte lors de la Réforme et de la crise janséniste. Et c'est un autre excommunié, Spinoza, qui par-dessus les siècles tend la main à Godescalc... Docteur en philosophie, ARIEL SUHAMY a publié plusieurs ouvrages sur l'œuvre de Spinoza.

Exposant l'enseignement de saint Thomas d'Aquin, un cours de théologie morale consacré aux vertus évoquant la question de la nature humaine et montrant en quoi un être ne s'achève que par son propre agir. ©Electre 2017

Comment avons-nous rendu à Dieu l'incroyable énergie qu'il nous a donnée ' Qu'on l'appelle souffle de Dieu, Esprit saint, ou tout simplement Espérance, cet essai explore d'une manière originale le thème de « l'énergie » dans la liturgie et l'art du Moyen Âge. La définition médiévale de l'énergie est tirée de réflexions concernant la nature de Dieu et la manière dont Il a été amené à transmettre sa propre énergie aux hommes. À partir de ce constat, l'auteur montre que la liturgie et l'art constituent les deux principaux vecteurs de mise en action de cette formidable énergie divine, à travers les rituels et les « productions » artistiques du christianisme antique et médiéval. Professeur d'histoire de l'art du Moyen Âge à l'université de Poitiers, membre du Centre d'études supérieures de civilisation médiévale et de l'Institut universitaire de France (2011-2016), Éric Palazzo est l'auteur de nombreux ouvrages sur la relation entre l'art et la liturgie au Moyen Âge dont L'Invention chrétienne des cinq sens dans la liturgie et l'art au Moyen Âge et Peindre c'est prier. Anthropologie de la prière chrétienne.