Alabama, 1973. Michael Pardue, 17 ans, d'origine modeste, battu par un père alcoolique et abusé sexuellement, bref victime et coupable idéal, est condamné à trois fois la prison à vie pour un triple meurtre qu'il n'a jamais commis.

La génération actuelle des jeunes Rwandais est issue de parents ayant subi les violences de la guerre, vécu l'exil ou encore perdu un ou des proches lors du génocide de 1994. Certains d'entre eux portent le fantôme de ces êtres chers en s'étant vu attribuer à leur naissance le nom d'un oncle, d'une grand-mère ou encore d'un père... Quelle place ces enfants dits « de remplacement » occupent-ils dans leur famille ? Comment envisagent-ils leur avenir ? Quels problèmes identitaires et psychologiques rencontrent-ils ? L'étude présentée ici s'est penchée sur ces questions.

Dans les villes, de nombreux immeubles sont occupés par des militants, des personnes sans-abris ou sans-papiers, des citoyens précaires. Par choix ou pour survivre, ils investissent des squats ou lancent des projets d'occupation temporaire. Coup de projecteur sur ces modes de vie alternatifs et mobilisateurs.

Décider, imaginer, mettre en scène sa propre vie : voilà un idéal de plus en plus partagé. Désenchaînés des traditions, nous sommes nombreux à tenter de creuser la distance avec les conformismes pour nous forger une existence qui nous ressemble vraiment. Au prix, cependant, d'une difficulté: comment pourrions-nous être à la fois la plume et le livre, celui qui donne la forme et celui qui la reçoit, l'auteur d'une existence qui, par ailleurs, nous surprend et nous dépasse ? Explications à travers témoignages et analyses philosophiques de Foucault, Ricoeur, Jullien et Sloterdijk. Sommaire.

Le livre de raison de Ponce Millet offre à l'historien un nouveau morceau de cette chair fraîche chère à Marc Bloch : il apporte le témoignage d'un fils de manouvrier de Champagne septentrionale à la charnière des XVIIe et XVIIIe siècles.

La Maison du conte entend valoriser toute forme de récit, y compris ceux collectés dans les familles et les cités. Retour sur une expérience de collectage réalisée avec les élèves de la Segpa du collège Jules-Vallès de Choisy-le-Roi.

Janine Altounian, née à Paris de mère et de père survivants du génocide arménien (âgés respectivement de 4 et de 14 ans en 1915), a mené un travail qui s'exprime dans ce qu'elle nomme une "écriture d'analysante" au travers de plusieurs psychanalyses et de livres écrits au cours de l'élaboration de cet héritage traumatique.