Comment les femmes parlent, comment elles se parlent, comment on leur parle, comment on parle d'elles. Les femmes et les hommes ont-ils un rapport différent au langage ? Parlent-ils une langue différente ? Où se situe l'identité culturelle, et donc linguistique, de la femme ? Quelle image de la femme nous renvoie le miroir de la langue ? Pourquoi la langue du pouvoir est-elle extérieure aux femmes ? Quel rôle jouent la métaphore sexuelle, les connotations dépréciatives, les dissymétries sémantiques et grammaticales, les insultes à caractère sexuel comme véhicules de l'idéologie sexiste ? En quoi la lutte des femmes sur le terrain de la langue rejoint-elle celle de tous les mouvements de libération des groupes minoritaires, opprimés, marginaux ou déviants ? A la croisée des chemins entre le féminisme et la socio-linguistique, ce livre tente de cerner le langage dans sa diversité sexuelle posée comme culturelle et non " naturelle ".

A partir de 2004, une poignée d'adeptes déterminés à vivre selon la règle de la liberté individuelle radicale, réfractaires à l'intervention de l'Etat, emménage à Grafton, petite ville du New Hampshire située en pleine forêt. Chronique de cette cité idéale où l'arrivée de l'ours a finalement mis un terme à l'affrontement entre anticapitalistes, néolibéraux, survivalistes et pro-armes. ©Electre 2023

Pour l'auteur, la théorie pro-féministe, qui présente les relations entres hommes et femmes comme l'éternelle reproduction de la domination masculine, a atteint ses limites. Certes, la domination se perpétue (différences de salaires, violence), mais de nouveaux modèles sont en train d'émerger. Or les hommes se sentent exclus de ces réflexions. Le sociologue répond à leurs interrogations.

Propose le résutat d'une enquête sociologique sur les changements dans les rapports des hommes avec les femmes à partir d'entretiens conduits auprès de responsables politiques et administratifs, et syndicalistes des deux sexes en Grèce, en France et en Belgique.