En réaction aux mutations du monde, à la perte de repères spatial, temporel ou éthique, l'identité personnelle, à la fois renforcée et fragilisée, se recompose. Des profils psychologiques se renouvellent et de nouveaux types de pathologies émergent. Issu d'un colloque, cet ouvrage rend compte de ces changements en explorant les facettes de cet individu produit et producteur de la société. ©Electre 2017

Tout plaquer pour recommencer à zéro... Qui n'a jamais rêvé de changer de vie, de se donner une deuxième chance? Ou de prendre une autre identité? Et pourquoi les agents doubles ou les imposteurs nous fascinent-ils tant? Serions-nous fous de rechercher ainsi l'instabilité, qui nous met en danger? Prenant au sérieux nos désirs d'ailleurs et d'altérité, Blanche Cerquiglini répond sans détour : ce qui est fou c'est de se contenter de ce que l'on croit être. La liberté humaine consiste à pouvoir toujours se réinventer, dans une lutte permanente contre l'immobilisme. Mais comment y parvenir, et surtout à quel prix? C'est tout l'enjeu du nouvel imaginaire proposé ici. De Dr. Jekyll à Sherlock Holmes, de Madame Bovary au vaudeville en passant par les faits divers les plus saisissants, Blanche Cerquiglini analyse ces désirs de changement qui nous enrichissent et nous maintiennent en vie. À l'heure du « développement personnel », il est temps de le reconnaître : la construction de soi passe par l'acceptation des lignes de fuite, des contradictions, des fantasmes. Cette exploration résonne alors comme un engagement nécessaire en faveur de la liberté et de l'audace. Non, une vie ne suffit pas - et il faut s'en réjouir.

Une dizaine de contributions sur des maux psychologiques caractéristiques de la modernité : le nihilisme, le narcissisme, l'ennui, l'hyperactivité, l'immaturité revendiquée, la dépression nerveuse et le dégoût de vivre. Les psychanalystes revisitent les fondamentaux du discours clinique à l'aune de ces psychopathologies. ©Electre 2017

Souvent improprement assimilées à des automutilations, les scarifications consistent en des incisions et des lésions cutanées délibérément influées qui laissent des cicatrices plus ou moins durables. Longtemps considérées à tort comme des conduites marginales quasi-pathognomoniques de troubles graves de la personnalité, ces lésions cutanées auto-infligées, dont la fréquence est en augmentation constante au sein de la population adolescente, constituent, au même titre que la fugue ou l'alcoolisation massive, des conduites de rupture précoces associées à un risque suicidaire accru qu'il convient par conséquent d'appréhender au mieux. En dépit de ces enjeux, elles restent à ce jour tire méconnues des thérapeutes, soignants ou éducateurs qui, confrontés à leur violence et en butte au discours très pauvre et stéréotypé de l'adolescent incapable d'expliquer son geste, ont bien souvent du mal à se positionner entre banalisation totale et mesures de répression draconiennes. A partir d'une expérience clinique d'une très grande richesse au sein du Centre Jean Abadie du CHU de Bordeaux les auteurs nous livrent ici, arec un grand souci didactique, le résultat de leurs réflexions. Comprendre et prendre- en charge ces conduites de rupture, tels sont les enjeux de cet ouvrage.

Cet essai montre comment les fondements de l'identité d'un acteur social pour d'autres acteurs ou pour lui-même se trouvent dans les identités de ces autres acteurs. L'analyse du concept d'identité psychosociologique permet d'en définir de nombreuses autres : de l'identité subjective à l'identité négative en passant par l'identité de façade et l'identité différentielle.

Depuis le XVIIe siècle, l'être humain est passé du statut de sujet à celui d'individu. Cette évolution concerne aussi le bébé, sur lequel le regard a changé. À partir des années 80, celui-ci est vu comme une personne, abstraction faite de son état de dépendance primitif. Unique, doté d'un potentiel à développer, l'enfant est d'emblée érigé en un individu dont le désir s'impose. La verticalité disparaît, et avec elle le principe d'autorité traditionnelle. La question de l'identité apparaît alors telle qu'elle se pose aujourd'hui, où l'individualisme triomphe. Aussi, la nécessité d'affirmation de soi face à toute contrainte implique de « choisir » son identité, quitte à en passer par des options radicales.Insistant sur la dimension sociale de l'individu, Daniel Marcelli met en garde contre une éducation qui fait primer le « rapport à soi » de l'enfant sur son « rapport à autrui ». Le rôle des parents est aussi de lui apprendre, avec la capacité de choisir, le renoncement et la frustration, de l'initier au principe de réalité. Si chez l'individu le « moi d'abord » occulte le rapport à l'autre, le lien social risque d'être menacé et la société d'en payer le prix.