« Les Structures anthropologiques de l'imaginaire » parut pour la première fois en 1969. L'ouvrage en est aujourd'hui à sa douzième édition. Ce travail peu connu du grand public est pourtant l'une des références cardinales des études philosophiques, anthropologiques, littéraires et artistiques, puisqu'il mêle avec un brio exaltant tous ces domaines de connaissances. C'est dans le sillage des travaux de Gaston Bachelard que Gilbert Durand se proposa d'analyser les modalités particulières de la construction psychique du réel par l'imaginaire.

Né en 1972, Miguel Gomes a d'abord été critique de cinéma avant de réaliser des courts-métrages remarqués, jusqu'à son premier long-métrage en 2004, "la Gueule que tu mérites". En 2008, cette "étoile montante du cinéma portugais" présente "Ce cher mois d'août" à la Quinzaine des réalisateurs du festival de Cannes, puis ses "Mille et Une Nuits" en 2015 et, co-réalisé avec Maureen Fazendeiro, "Journal de Tûoa" en 2021. Au moment de cette conversation, il sortait d'une résidence d'écriture pour l'un de ses projets en cours : adapter un imagier pour enfants.

Nos avenirs nous appartiennent. Encore faut-il les imaginer et les rendre contagieux. Un collectif d’auteurs de science-fiction, ou plutôt de "science-friction", choisit de créer des outils de libération des imaginaires, et de les propager.

Dans les années 1960, la revue "Planète" a enthousiasmé une génération de lecteurs avec ses articles sur les extraterrestres, le yéti, l'occultisme nazi, les armes secrètes, la parapsychologie, mais aussi le transhumanisme et la pensée de Teilhard de Chardin. "Planète" est-elle la source de l'irrationalisme et du complotisme d'aujourd'hui, un manifeste philosophique ou la voie d'un merveilleux qu'il faudrait redécouvrir ? Enquête sur un ovni.