Différentes études tentent de comprendre l'évolution des relations entre islam et politique. Elles abordent également la question de la revendication ou non d'un Etat islamique caractérisé par une souveraineté divine et la référence à l'application de la charia.

Afin de comprendre les événements du Printemps arabe, G. Kepel a parcouru les pays arabes (Israël, Egypte, Tunisie, Lybie, Turquie, etc.) entre le printemps 2011 et l'automne 2012, à la rencontre des populations. Ecrits au jour le jour durant ce périple, ces carnets mêlent l'humeur vagabonde du randonneur à l'oeil acéré du chroniqueur, au savoir de l'orientaliste et à la plume de l'écrivain.

A partir de son expérience, l'imam T. Oubrou apporte des réponses aux questions posées par la place de l'islam dans la société actuelle. Il porte un regard critique sur des thèmes d'actualité comme le financement des mosquées, les prisons, le hallal, etc.

Les nazis, la CIA et la montée des frères musulmans en OccidentLorsque la nouvelle se répandit que les pirates de l'air du 11 septembre avaient vécu en Europe, le journaliste Ian Johnson se demanda comment des partisans d'un islam radical avaient pu s'implanter en Occident. La plupart des explications avancées jusqu'ici font état du soutien des États-Unis aux combattants islamistes d'Afghanistan, vingt ans plus tôt. Ian Johnson, lui, s'est penché sur le début de la Guerre froide en racontant l'histoire méconnue de musulmans soviétiques passés dans le camp allemand pendant la Seconde Guerre mondiale. En devenant de par la volonté des agents nazis un outil de propagande antisoviétique, ils établirent à leur insu un lien ténu, dont nul n'aurait alors imaginé les conséquences, entre l'islam politique et l'Occident. Pendant que les agents des services de renseignement ouest-allemands et américains luttaient en vue de s'assurer le contrôle de cette communauté musulmane influente mais impénétrable dont le combat clandestin s'organisait depuis la paisible mosquée de Munich l'islam radical installa sa première tête de pont en Occident.En s'appuyant sur un nombre impressionnant de sources (dont certaines accessibles depuis peu seulement aux chercheurs), Une Mosquée à Munich s'attache à un érudit nazi ayant pris la tête d'un réseau d'espions dans l'après-guerre, à des dirigeants musulmans du monde entier, dont certains, membres des Frères Musulmans, et à des agents de la CIA naïfs résolus à employer une nouvelle arme contre le communisme : l'islam. Une Mosquée à Munich une analyse d'une lucidité rare de l'espionnage en temps de Guerre froide, doublée d'un récit révélateur de la rencontre désastreuse entre l'Occident et l'islam radical s'avère aussi captivant qu'indispensable si l'on souhaite comprendre les erreurs encore commises vis-à-vis des islamistes aujourd'hui.Traduit de l'anglais par Marie Boudewyn