L'essor du radicalisme musulman défie nos sociétés. La liberté d'expression diminue de jour en jour, des mouvements dits antiracistes censurent le débat public, tandis que les musulmans qui combattent cet obscurantisme reçoivent un écho dérisoire. Quant aux rapports qui, par dizaines, montrent l'avancée de la ségrégation et de la violence, et pointent la menace terroriste, ils semblent d'une inutilité absolue. C'est que pour les médias, les politiques ou les chercheurs officiels, ces réalités n'existent pas. Ils veulent se convaincre et nous convaincre que rien n'arrêtera l'intégration. A chaque épisode agressif ou sanglant commis au nom de l'islam, ils injectent au public une dose de tranquillisant. Pourtant, l'islamisation accélérée de l'Occident est loin d'être une illusion. Les péripéties quotidiennes qui se déroulent en Europe de l'Ouest - en Suisse et en France en particulier -, au Canada, aux Etats-Unis, témoignent de l'expansion d'un islam revendicatif qui manie la menace et l'intimidation, un islam décidé à renforcer son emprise et à imposer ses préceptes réactionnaires dans les rues, les écoles, les entreprises, les hôpitaux et les quartiers. D'innombrables mosquées et associations se font les vecteurs d'un enseignement discriminatoire, marqué par la haine de l'Occident et des femmes, et l'interdiction au sein de la communauté de toute liberté religieuse. C'est par le biais de multiples exemples que l'avancée de cet islam des ténèbres est illustrée. S'il faut s'en soucier, c'est qu'il menace les fondements mêmes de nos démocraties.

L'islam vit en état de guerre permanente : opposition entre groupes musulmans chiites et sunnites, mais aussi lutte interne à l'islam sunnite. Méconnaissant cette situation, les Occidentaux, par leurs interventions, aggravent ces dissensions, voire les importent sur leur territoire national. L'essai dévoile les lignes de faille entre perception de la religion et identité du croyant dans l'Etat. ©Electre 2017

Faouzi Tarkhani, 25 ans au moment des attentats du World Trade Center, 40 ans aujourd'hui, porte la djellaba et la barbe, lit Rimbaud et Flaubert, mange du camembert, condamne les attentats comme toutes formes de violence. Et réclame un droit à l'indifférence.