Nourri de documents souvent inédits, de témoignages des bourreaux, des victimes ou de simples individus, cet ouvrage étudie la radicalisation de la politique nazie envers les Juifs du Reich, puis d'autres pays, en tenant compte de l'environnement national et international.

1945 : Libération de Berlin. Les Soviétiques traquent les derniers nazis dans les quartiers berlinois. Le 24 avril, des soldats russes prennent le contrôle du quartier Wedding et découvrent un bâtiment à peu près intact abritant plusieurs centaines de personnes, médecins, infirmières, malades, personnel non médical, et un groupe dindividus hétérogène. Un homme savance : Ceci est lhôpital juif. Nous sommes juifs ! Les Russes sont incrédules, persuadés que tous les Juifs dAllemagne étaient morts. Cest au cours dun dîner mondain, à la fin des années 1970, que Daniel Silver, lauteur de cet ouvrage, apprend lincroyable histoire de la survie tout au long de la guerre dun hôpital juif à Berlin, qui abritait des centaines de Juifs. Sa curiosité piquée, le désir de comprendre les raisons de cette anomalie incite Silver à mener une enquête fouillée, appuyée sur des interviews de personnes ayant vécu ou travaillé toute ou une partie de la guerre dans lenceinte de lhôpital. Ces témoignages seront complétés et recoupés grâce notamment aux mémoires de Hilde Kahan, la secrétaire du médecin-chef de lhôpital, le Dr Lustig. Louvrage passionnant sarticule autour de deux questions : comment cela a-t-il pu se passer ? Comment vivait-on en pareilles circonstances ? A ce titre, cet ouvrage apporte une contribution importante à la connaissance de la situation des Juifs en Allemagne pendant la Deuxième Guerre mondiale. Lauteur tente également de percer une autre énigme : la personnalité du Dr Lustig. Juif allemand, marié à une aryenne, lié à de hauts responsables nazis, le directeur de lhôpital est-il un méprisable collaborateur, chargé de dresser les listes de déportation parmi le personnel hospitalier, ou, au contraire, un héros qui a réussi à sauver des centaines de vie ?

La littérature consacrée au génocide des Juifs dans l'Allemagne nazie est abondante. Pourtant aucun historien ne s'était jusqu'alors attelé à une analyse de cette ampleur mêlant le point de vue des bourreaux et celui des victimes. C'est le premier tour de force que réalise Saul Friedländer. Fondé sur de nombreuses archives inédites, nourri de voix innombrables (journaux intimes, lettres, mémoires), ce second volume de L'Allemagne nazie et les Juifs est magistral : implacablement et sobrement, il déroule l'effroyable scénario qui mène à la " solution finale " et à sa mise en uvre. Complicité des autorités locales, soutien actif des forces de police, passivité des populations et notamment des élites, mais aussi promptitude des victimes à se soumettre aux ordres dans l'espoir d'améliorer leur sort : c'est cette histoire d'une extrême complexité qui est ici racontée avec une maîtrise rare. Première parution en anglais HarperCollins, 2007 et en grand format, Seuil, 2008.

Nourri de documents souvent inédits, de témoignages des bourreaux, des victimes ou de simples individus, cet ouvrage étudie la radicalisation de la politique nazie envers les Juifs du Reich, puis d'autres pays, en tenant compte de l'environnement national et international.

Le 13 avril 1933, dans les derniers mois de la République de Weimar, le procureur munichois J. Hartinger apprend que quatre hommes ont été abattus au cours d'une tentative d'évasion au camp de concentration de Dachau, récemment érigé au nord de Munich. Dès son arrivée sur place et sa rencontre avec le commandant SS Wäckerle, le jeune procureur suspecte une exécution.

P. Burrin retrace la façon dont fut déclenché le processus qui entraîna A. Hitler à la politique nazie d'extermination. Il interroge les mobiles et les événements qui ont mené à la folie meurtrière et au génocide. ©Electre 2016

A partir d'archives allemandes et d'interrogatoires de témoins et de victimes, l'historien met à jour les rouages de la Shoah, de la promulgation des premières lois antijuives à la solution finale. Le livre fut publié en 1951 et régulièrement mis à jour au fil des rééditions. ©Electre 2017

A l'été 1939, 937 Juifs allemands embarquent sur le paquebot Saint-Louis après avoir payé un visa pour Cuba. Arrivés sur place, l'accostage est refusé. Le capitaine demande de l'aide à tous les gouvernements et devant les refus revient en Europe, à Anvers. Malgré un accord avec l'Angleterre, la France et les Pays-Bas, les membres du Saint-Louis seront les premiers déportés dès l'automne. ©Electre 2016

Le 13 mai 1939, sur autorisation d'Adolf Hitler, 937 juifs sont autorisés à quitter l'Allemagne en embarquant sur le paquebot Saint-Louis à Hambourg à destination de La Havane. Mais le 23 mai Gustave Schröder, capitaine du navire, reçoit l'ordre de les ramener à Hambourg. Se doutant du sort réservé à ses passagers, il demande alors aux pays libres d'accueillir sa cargaison.