Manès Sperber (1905-1984) est l'un des grands témoins du XXe siècle. Né dans un shtetl de Galicie, disciple d'Adler, membre du Parti communiste allemand, il est chassé par le nazisme en 1933 et rompt avec le communisme en 1937, lors des procès de Moscou. Ami de Malraux, de Camus, de Koestler ou encore d'Aron, il se fixe à Paris après la guerre. Éditeur, il introduit en France Hermann Hesse et Patricia Highsmith.

4ème de couv. : Comment "penser" Auschwitz quand on en réchappa ? Que faire du ressentiment ? L'esprit peut-il sortir indemne de la confrontation avec l'univers concentrationnaire ? La foi est-elle indispensable à l'âme révoltée ? En 1943, Jean Améry fut torturé par la Gestapo pour son activité dans la Résistance belge, puis déporté à Auschwitz parce que juif. Au long des pages de cet Essai pour surmonter l'insurmontable, l'écrivain autrichien explore avec lucidité ce que l'univers concentrationnaire lui a enseigné sur la condition de tout homme meurtri par une réalité monstrueuse. Ce livre "sur les frontières de l'esprit" est la manifestation éclatante d'un esprit sans frontières, d'un humaniste rayonnant. "

Chercheur à Paris 3 / CNRS, chargé de cours à l'Institut universitaire d'Études juives Elie Wiesel, Michaël de Saint-Cheron a en particulier publié avec lui Le Mal et l'exil (1999), traduit en plusieurs langues, et il a été son premier biographe en langue française. Ses Entretiens avec Emmanuel Levinas (Livre de Poche, 2006) sont déjà traduits dans plusieurs pays.

Universitaire, penseur de renom du judaïsme contemporain, André Neher (1914-1988) a vécu en France avant de se fixer à Jérusalem. Ce livre, une de ses premières oeuvres, a été suivi d'une vingtaine d'autres, dont L'Exil de la Parole et Jérémie, reparu depuis peu dans cette même collection.

Arnold Mandel est un écrivain français du xxe siècle (né le 4 juin 1913 à Strasbourg - mort le 17 juin 1987 à Fontenay-lès-Briis (Essonne)1), auteur d'ouvrages sur le judaïsme orthodoxe et le hassidisme. a famille, originaire de Galicie pratique un judaïsme traditionnel fortement marqué par le hassidisme. Il reçoit une éducation traditionnelle puis intègre l'école rabbinique de Francfort où il reçoit une formation approfondie. Mais Arnold Mandel se sent attiré par la pensée occidentale, et rompt avec le comportement traditionnel de son enfance. Renvoyé de l'école rabbinique, il décide de suivre à la Sorbonne des études germanistes. À Paris, il mène une vie de bohème et de misère. Pour gagner sa vie il devient journaliste et critique littéraire dans différents journaux juifs. Il y décrit notamment la misère des juifs émigrés d'Europe de l'Est dans le quartier de Belleville, juifs le plus souvent méprisés et ignorés des juifs français assimilés....