Analyse de ce qui constitue la singularité du peuple juif, qui acquiert ici une portée universelle, permettant à chacun, juif ou non juif, d'interroger son cadre d'identité ou de fonctionnement.

Un essai sur ce qu'est en train de vivre la quatrième génération de Juifs après Auschwitz, en rupture avec les attitudes de déni ou d'obsession des précédentes vis-à-vis de la Shoah. Aujourd'hui, tandis que certains bravent l'interdit de la fiction, d'autres clament qu'il est temps de passer à autre chose. Tout en évaluant le risque de cette mise à distance, l'auteure la présente comme nécessaire. Electre 2015

Aujourd'hui, je suis juive. Je l'ai déclaré dans le journal Le monde daté du 31 août 2001. Ainsi c'est officiel, des archives peuvent en témoigner. L'écrivain juif Isaac Babel disait : Si j'écrivais mon autobiographie, je l'intitulerais : Histoire d'un adjectif . Ce titre pourrait convenir à ma quête de réponses. Aujourd'hui, je place cet adjectif en pleine lumière et je me l'applique, mais que signifie : être juif ? A part les Juifs, pour lesquels c'est d'abord une foi et une religion, la première réaction générale et spontanée des athées se résume en cette simple remarque : C'est compliqué. Quand on me demande quel est mon travail actuel et que je prononce l'adjectif juif j'entends à chaque fois le même Oh, la, la... souvent prolongé d'un commentaire encore plus décourageant : Oh, la, la... par les temps qui courent! Ne serait-ce pas, justement, par les temps qui courent, le bon moment ? Celui de l'engagement, celui de l'urgence qui fait sortir de chez soi.