La laïcité est une notion aujourd'hui amplement débattue dans l'Hexagone. Mais si l'idée s'est développée sous une forme particulière en France, elle n'en existe pas moins ailleurs dans le monde. Afin d'en appréhender les contours variables à travers le temps et l'espace, ce dossier croise approche historique et perspective internationale. Il vise à éclairer les enseignants en quête de définitions claires comme les citoyens avides d'en savoir plus sur une question essentielle au vivre-ensemble. Sommaire. Le point sur, propos introductifs. AUX ORIGINES. Le modèle théocratique biblique.

Ex-maire de la capitale des Gaules, le ministre de l'Intérieur et des Cultes, Gérard Collomb, a développé une pratique ouverte des relations entre les religions et la République. Une indication pour la politique nationale ?

L'histoire de cet instituteur de l'Indre, sanctionné pour avoir fait travailler ses élèves sur des passages de la Bible, souligne la difficulté de conjuguer laïcité et enseignement du fait religieux.

La diversité est vécue, voire célébrée, dans le monde de l'entreprise. Mais, dès qu'il s'agit de religion, les situations sont contrastées. Il n'est pas facile de faire fonctionner ensemble le refus de toute discrimination et le minimum de neutralité qui permet le bon fonctionnement de l'entreprise. Nous assistons aujourd'hui à l'extension du champ de la laïcité.

Tobie Nathan vient de publier "les Ames errantes" (L'Iconoclaste), livre écrit dans la continuité de son rapport commandé par l'Etat sur la radicalisation. En 2014, il a en effet rencontré et parlé avec des dizaines de jeunes gens signalés par leurs familles ou leurs enseignants. Le psychologue s'était dans ce cadre entretenu plusieurs fois avec Bernard Cazeneuve, alors ministre de l'Intérieur, lequel vient pour sa part de publier "Chaque jour compte". Il y raconte ses cent cinquante jours à Matignon.