A l'heure où les neurosciences et la psychologie cognitive supposent que les choix de l'être humain sont le résultat de déterminismes le dépassant, le philosophe étudie pourquoi le libre arbitre et la pensée du moi sont des notions encore importantes et protégées. ©Electre 2017

L'auteur étudie la manière dont des gouvernements populistes, voire fascistes, peuvent arriver au pouvoir de manière démocratique. Il analyse comment la notion de soumission s'est installé dans l'esprit des gens, acceptant la mise en place des conditions favorables à la servitude volontaire et à la baisse des libertés. Il appelle à un changement de la société et à un retour du libre arbitre. ©Electre 2019

Les traditions juive, chrétienne, et même musulmane, se sont longtemps interrogées sur les rapports entre Dieu et la liberté humaine, essentiels quant à l'intelligence de notre destinée, et souvent objets d'angoisses, de durcissements et de rejets. Notre série de quatre volumes intitulés Dieu joueur d'échecs ' cherche à déterminer quelle est l'authentique pensée de l'Église catholique sur le sujet. Le présent deuxième tome en scrute dans ce but les œuvres du Docteur commun, saint Thomas d'Aquin, dans l'ordre chronologique - désormais admis - où celles-ci furent rédigées. Il voudrait en particulier dissiper un grand nombre de malentendus accumulés par les controverses des quatre derniers siècles sur la véritable doctrine de ce Docteur de l'Église sur la science divine des futurs libres, la volonté divine antécédente, conséquente et permissive, la providence, la prédestination, l'élection et la réprobation, la subordination de la causalité divine et de la causalité créée, et enfin les rapports entre la grâce actuelle et le libre arbitre. Le retour à la simplicité limpide du Docteur angélique devrait permettre de surmonter la complication dont certains théologiens ont alourdi inutilement un thème en soi déjà très mystérieux, et de répondre aux objections des incroyants nées de ce dernier. Le recul du temps, éclairé par les décisions du magistère postérieures au XIIIe siècle, permet enfin d'ajouter quelques retouches et compléments à l'enseignement de l'Aquinate ainsi analysé puis synthétisé.

Présentation du débat contemporain sur la possibilité et la réalité du libre arbitre. Le rapport du libre arbitre et du déterminisme causal est étudié en soutenant la thèse de leur incompatibilité, puis celle de l'existence du libre arbitre. Le fatalisme logique dans sa version théologique est évoqué et la possibilité et l'intelligibilité de l'action libre dans l'hypothèse de l'indéterminisme.

Le philosophe présente et discute les diverses solutions à la question de la libre volonté. Confrontant notamment le fait d'être libre à celui d'être responsable, il montre notamment que la liberté est la rançon d'un inlassable travail au quotidien.

Partant des versets de l'Écriture souvent cités par les théologiens sur la prescience divine, la prédestination, la grâce, le libre arbitre, la tolérance divine du mal, l'auteur parcourt sur ces sujets une anthologie commentée de textes des Pères de langue grecque et latine (surtout saint Augustin), puis des médiévaux jusqu'à saint Albert le Grand, enrichie de bibliographies à jour. L'ouvrage se termine par une douzaine d'index.