Dans le domaine amoureux, la France n'est pas vraiment un pays comme les autres. C'est en tout cas un on-dit. Une rumeur. Insistante, et non sans conséquences parfois inattendues. Venue de France comme de l'étranger. Avec admiration, indulgence souriante ou dérision violente. Français séducteurs ? Amoureux experts ? Simples obsédés ? Françaises trop libres ? Frivoles, faciles ? De quoi est faite cette rumeur ? Sur quoi repose-t-elle exactement ? Des faits historiques, des éléments mesurables permettent-ils de la vérifier ? Peut-on, par exemple, affirmer légitimement que la France est la seule à avoir élaboré une "littérature érotique" ? Et les Françaises ont-elles vraiment joui de tout temps d'une liberté et d'une autorité uniques au monde ? Bizarrement, les hommes d'étude (historiens, anthropologues, politologues, ethnologues...) ne se sont jamais penchés sérieusement sur la question. Comme s'il y avait dans ce champ de recherche des tabous (il y en a). Comme si le domaine amoureux lui-même était plus ou moins interdit aux sciences humaines (il l'est, en bonne part). Après plus de cinquante ans d'observations historiques et littéraires, Jean-Jacques Pauvert ouvre peut-être la discipline nouvelle des "identités amoureuses comparées".

De Rabelais à Butor en passant par Voltaire, Stendahl, Sartre ou encore Flaubert et Aragon, le roman français est riche de dialogues et autres débats : personnages, auteur et lecteur, entre peuples, d'idée à idée, écrivains entre eux. Les études réunies montrent comment le débat d'idées influence ainsi le projet, la structure et l'écriture de nombreux romans, eux-mêmes diffuseurs d'idées.

Etude des passions et amours évoqués et souvent censurés dans la littérature française du Moyen Age jusqu'à la fin du XXe siècle.

Une vingtaine d'historiens, de sociologues, de syndicalistes, de spécialistes de la littérature et d'écrivains ont contribué à cette étude des images romanesques de la classe ouvrière, à l'engagement du mouvement ouvrier dans le domaine culturel et à l'histoire sociale et la littérature. (Livres hebdo : livres du mois, 2, 2002)

Ce livre (précédemment paru dans la collection "Sujets") envisage tous les mythes grecs, ordonnés par grands cycles, aussi bien par leur présence dans la littérature antique que dans notre héritage littéraire et culturel.

Un choix de textes littéraires sur la mer, tirés des oeuvres de Montaigne, Racine, Chateaubriand, Rimbaud, Maupassant, Loti, Hemingway, entre autres. Tout public. (Livres hebdo : livres du mois, 10, 1998)

Dingo est un chien sauvage et le héros du dernier roman d'Octave Mirbeau, son roman-testament, publié en 1913. Pour le romancier naturaliste, cet animal est une sorte de double, voué à déchirer les turpitudes humaines avec la même joie féroce qu'il détruit un poulailler. Les neuf études réunies dans le présent recueil interrogent les rôles et la fonction de l'animal en littérature, du milieu du XIXe siècle à la Grande Guerre. Dans cette période, l'animal acquiert en effet un destin original, sous les influences croisées, d'une part de l'expansion de littératures vouées à la représentation du réel comme le naturalisme, et, d'autre part, de l'évolution de la sensibilité au monde animal, elle-même liée à une remise en question, métaphysique et scientifique de la question de l'ordre naturel des espèces. L'allégorie animale permet de transformer le regard sur le monde et sur la société et, dans nombre de cas, dépassant le pathos ou l'anecdotique, elle confère au roman un statut de conte philosophique, voire de pamphlet. La portée de l'allégorie animale est ainsi investie d'une dimension politique, sinon militante. Cet ouvrage est publié en collaboration avec la Société Octave Mirbeau. Les auteurs sont : Paul Aron, Noëlle Benhamou, Nicolas Bianchi, Françoise Chatelain, Jean-François Lattarico, Alain (Georges) Leduc, Laurence Rosier, Clara Sadoun-Édouard, Sylvie Thorel, Chloé Vanden Berghe