Retour de Siri Hustvedt qui signe avec "Mères, pères et autres", un recueil d'essais passionnant sur la maternité, la littérature et la science. Rencontre.

La mère et l’enfant se portent bien. » Telle fut pendant longtemps la seule appréciation témoignant d’un accouchement réussi. Pourtant, les récits d’enfantement douloureux, y compris en l’absence de problème médical, ne datent pas d’hier, rappelle l’historienne Nathalie Sage Pranchère, spécialiste de l’histoire des sages-femmes : « Dans les années 1920-1930, les mères célibataires étaient souvent victimes de la part des soignants de paroles ou de gestes extrêmement humiliants qui visaient à sanctionner leur transgression des normes sociales. » Sommaire.

L'écrivaine et comédienne Amandine Dhée tente de répondre à une question essentielle : le rôle de la femme dans notre société est-il encore défini par la seule maternité ? Dans le récit lyrique « La Femme brouillon », le personnage central est une femme qui raconte au jour le jour sa grossesse, la transformation de son corps, la maternité, l'amour pour l'enfant, l'amour de la vie. Dans cet entretien, l'écrivaine parle de ses débuts littéraire, de son combat, et définit sa « femme brouillon ».

Cet article examine la présentation qui est faite de la maternité de l’impératrice Valeria Messalina par les auteurs anciens. Renommée pour ses moeurs scandaleuses, la troisième épouse de Claude semble se désintéresser du sort de ses enfants. L’analyse des textes qui nous sont restés montre cependant que cette image est erronée : mère de Britannicus, Messaline veille sur ses droits à l’Empire en écartant des membres influents de la Cour. Cette puissance effective déplaît fortement aux auteurs anciens car elle constitue une menace pour le pouvoir impérial.

Le dossier de "20 & 21, revue d'histoire" revient sur la généalogie du concept d’intersectionnalité, en particulier aux Etats-Unis, pour aborder sa réception française controversée qu’il faut mettre en relation avec l’usage du concept de race – qui fait également débat. Tout en soulignant que l’articulation des rapports sociaux n’est pas nouvelle dans l’historiographie française, cet article offre quelques pistes sur la manière dont le concept peut renouveler l’histoire sociale, coloniale et migratoire, voire dont il permet de repenser le biopolitique en contexte colonial ou postcolonial.