Etude iconographique des décors sculptés romans, non bibliques mais historiés, soulignant la multiplicité de sens d'éléments qui n'ont pas qu'une valeur décorative : démons, lions, centaures, sirènes, entrelacs, etc.

Une vaste synthèse sur le fleuve, sa navigation et l'infrastructure fluviale. Eclaire, d'un point de vue institutionnel, l'usage de la Meuse et de ses abords, observe les rapports entre les pouvoirs et le contrôle du cours d'eau. S'intéresse au trafic fluvial et à l'évolution des villes mosanes. Avec une importante bibliographie sur le sujet.

Les écoles du Moyen Age ne ressemblaient en rien à celles d'aujourd'hui. Les garçons étaient séparés des filles, le programme n'était pas fixé à l'avance, la scolarité ne durait que quelques mois, la classe commençait à 5 heures du matin. Et le maître utilisait un masque de croquemitaine pour faire peur aux élèves et les obliger à tout apprendre par coeur ! Des premières lois scolaires de Charlemagne aux écoles de grammaire latine du XVe siècle, ouvertes aux enfants de paysans qui rêvent de voir leurs fils échapper à une vie misérable, Danièle Alexandre-Bidon raconte le quotidien de ces écoliers d'un autre temps. (Quatrième de couverture)

Explore à partir du résultat de fouilles archéologiques, l'évolution des techniques agricoles du premier âge du Fer, avec la maîtrise de la sidérurgie et de la métallurgie, à la fin du haut Moyen age.

Dans le vaste Orient aussi appelé Ultramare par les Italiens et les Catalans du Moyen Age, la présence des Latins s'est manifestée sous trois formes : le commerce, la guerre et les pèlerinage et voyages de découverte. Cette synthèse propose une orientation bibliographique et documentaire, un état des connaissances et un point sur les recherches et débats en cours.

L'analyse de 78 oeuvres, choisies pour leur représentativité et leur esthétisme, des temps mérovingiens à l'aube de la Renaissance illustre l'imaginaire ou la réalité concrète de l'amour qui se révèle, selon les commanditaires ou les artistes, refoulé ou débridé. Ces images sont organisées en six chapitres, partant des dogmes de l'anthropologie chrétienne à la sexualité au quotidien.

L'historien retrace l'histoire de l'art de l'héraldique et sa symbolique dans l'Europe du Moyen Age. Il donne également des clés pour comprendre et décrypter les règles de cette science. Avec la présentation de 120 chefs-d'oeuvre héraldiques.

Entre la lubricité effrénée et l'ascèse exigée par une Église castratrice - extrêmes que l'on prête généralement au sexe médiéval dans les productions modernes plus ou moins frelatées, mais à succès - il est sans doute nécessaire d'opérer une mise au point sur l'amour et ses pratiques dans le monde médiéval. Tel est l'objet de cet ouvrage qui, sans détourner pudiquement les yeux (bien au contraire !) de quelques rudes gaillardises, se penche aussi sur des problèmes plus sérieux, relevant de la médecine, du droit ou de la théologie, avec l'ambition de donner au lecteur un aperçu de tous les champs dans lesquels amour et sexe pouvaient se dire, s'écrire, se cacher, mais aussi se faire.

Présentation des réalités de la mort aux 14e et 15e siècles, du vécu de la mort, son cérémonial et ses représentations. Avec une réflexion sur la signification des gestes et des discours autour de la mort.

80 objets illustrant les échanges et interactions entre les cultures chrétiennes et païennes, au moment de la christianisation, entre le VIIIe et le XIe siècle, en Europe du Nord : Irlande Angleterre, pays de Galles, Ecosse, Danemark, Islande, Suède et Norvège.