En Nouvelle-Calédonie, les élections provinciales de 2019 ont acté le retour d’une droite revancharde et affairiste face à des forces indépendantistes peu inspirées. Revendiquant une troisième voie, un jeune parti « océanien » tente de rebattre les cartes. Entre instrumentalisation et réactivation de liens ancestraux, la notion d’« identité océanienne » peut-elle infléchir la sortie de l’accord de Nouméa ?

En décidant d’imposer une modification du corps électoral en Nouvelle-Calédonie, M. Emmanuel Macron a embrasé l’archipel. La colère qu’elle a suscitée ne faiblit pas. La récente incarcération en métropole de sept militants indépendantistes l’a même attisée. Ayant pris fait et cause pour l’un des acteurs, l’État français peut-il encore être le garant du processus de décolonisation imaginé il y a bientôt quarante ans ?

"Le droit des peuples à disposer d'eux-mêmes." Ce principe démocratique ne fait pas vraiment débat. Pourtant, dans cette phrase si souvent scandée dans l'Histoire, un mot constitue un noeud gordien : "peuple". Comment le définir ? Ou plutôt comment en déterminer les contours ? Qui en fait partie ? Qui n'en fait pas partie ? Les émeutes en Nouvelle-Calédonie, provoquées par la réforme constitutionnelle du corps électoral, donnent à ce sujet vieux comme la politique un caractère brûlant.

Même si un semblant de calme est revenu à Nouméa, la fracture entre les indépendantistes et les autorités de Paris, aggravée par les violences des jours précédents, n’est pas près de se refermer. L'article se conclut par l'interview de Shubhamitra Das, universitaire indien spécialiste de la zone sud-Pacifique qui déclare au magazine "Down to Earth" (New Delhi) : "La colonisation est responsable de la crise".

Les indépendantistes sont arrivés en tête dans les urnes lors des élections législatives. Emmanuel Macron vient d'annoncer le report d'un an des élections provinciales.

Après avoir exposé les blessures laissées par la guerre d'Algérie, Alice Zeniter raconte une autre ancienne colonie française : l'explosive Nouvelle-Calédonie. Son livre "Frapper l'épopée" a l'ambition de capter et de transmettre la folie colonisatrice des hommes, et les souffrances qu'ils sèment dans la population sur des générations. Une réussite.

Les Néo-Calédoniens doivent se prononcer ce 12 décembre 2021, lors d'un nouveau référendum, sur l'indépendance de l'archipel. En coulisse, la Chine est soupçonnée de manoeuvrer en faveur du séparatisme. Pour mettre la main sur la région.

L'histoire est celle d'un caillou en équilibre sur un fil. Le caillou, c'est la Nouvelle-Calédonie, archipel qui doit son surnom, entre autres, à la richesse de ses sous-sols. Le fil, c'est celui sur lequel avance, depuis 1946, tel un funambule, le processus de décolonisation. Réactivé en 1988 par les accords de Matignon, il devait s'achever trente ans plus tard... Nous y sommes. En novembre, les Calédoniens se prononceront sur l'indépendance. En attendant, le territoire reste "à décoloniser", aux yeux de l'ONU et dans les esprits.

C'est à un arbre majestueux et ancestral que le nom du duo formé par Thierry Folcher et Alexis Diawari, Kaori, fait référence. Ces deux musiciens néo-calédoniens concilient le blues et la bossa à des rythmes propres aux musiques traditionnelles de leur archipel. Leur nouvel album, "Dans l'attente d'un signe", propose un voyage hypnotique à travers onze morceaux dont émane une poésie solaire.

Les émeutes sur l'île, commanditées et organisées, posent la question de la défaillance des services de renseignement. Une commission d'enquête parlementaire est envisagée.