Jean-Marc Drouin est philosophe et historien des sciences naturelles. Après une thèse sous la direction de Michel Serres, consacrée à "La naissance du concept d'écosystème" (1984), il publie "Réinventer la nature. L' écologie et son histoire" (Paris, Desclée de Brouwer, 1991), devenu depuis un classique.

Depuis plusieurs années, en Haute Provence ou sous d'autres latitudes, le philosophe Baptiste Morizot piste les loups et les ours. Dans son dernier essai, il explore la possibilité d'une cohabitation politique entre l'homme et l'animal sauvage.

Ils ne veulent pas manger d'animaux, ni voler leur laine, ni même en faire des compagnons domestiques. Au nom de l'égalité des espèces, les véganes refusent toute exploitation des bêtes. Leur philosophie fait de plus en plus d'adeptes.

Dans cet article, extrait du "Phalanstère", le premier journal des disciples publié de juin 1832 à février 1834, Fourier illustre son déchifrement du réel. Les analogies, qui fondent le monde, reflètent les passions humaines. L'homme ne fait qu'un avec la Nature qui lui renvoie sans cesse son image. Il y est partout chez lui.

Réflexion philosophique, en 2012, de Bernard Feltz (biologiste et docteur en philosophie, professeur de philosophie des sciences du vivant à l'Université catholique de Louvain, Belgique) sur la crise écologique. Les réponses à la crise diffèrent selon que l'on considère la nature comme un objet, une ressource, un patrimoine vivant ou un ensemble d'espèces dont l'humanité fait partie. Plus largement, elles renvoient à différentes conceptions de la modernité, de la place de la science et de la raison.

La catastrophe écologique a déjà commencé. Elle bouscule nos représentations du monde, où la nature avait été abandonnée à la science. De là à convoquer les religions ? Leur rapport à l'écologie est controversé. Pour la philosophe Catherine Larrère, c'est par le débat, le conflit et dans la diversité que l'on inventera une nouvelle façon de vivre entre nous, avec la nature.

La Genèse offre aux chrétiens des ressources pour penser la protection de leur environnement naturel, animal et végétal. A condition de lire le mythe de la création jusqu'au bout !