Né de l'imagination de Michel Piquemal, voici Sophios : un vieux philosophe hors du temps, qui invente avec humour des fables pour ses jeunes élèves. Imprégnées de cultures diverses, ces 60 histoires inédites nous questionnent sur le sens qu'ont aujourd'hui les notions de liberté, de respect des lois, d'amitié, de différence, de destinée... 60 fables pour une entrée surprenante en philosophie. (Quatrième de couverture)

Que nous apprennent la géographie, l'art et l'architecture sur les paysages et sur l'attachement que nous leur portons? Comment le paysage a-t-il évolué et comment peut-on le préserver ?

La philosophie politique et la psychanalyse ont en partage un problème essentiel à la vie des hommes et des sociétés, ce mécontentement sourd qui gangrène leur existence. Certes, l'objet de l'analyse reste la quête des origines, la compréhension de l'être intime, de ses manquements, de ses troubles et de ses désirs. Seulement il existe ce moment où savoir ne suffit pas à guérir, à calmer, à apaiser. Pour cela, il faut dépasser la peine, la colère, le deuil, le renoncement et, de façon plus exemplaire, le ressentiment, cette amertume qui peut avoir notre peau alors même que nous pourrions découvrir son goût subtil et libérateur. L'aventure démocratique propose elle aussi la confrontation avec la rumination victimaire. La question du bon gouvernement peut s'effacer devant celle-ci : que faire, à quelque niveau que ce soit, institutionnel ou non, pour que cette entité démocratique sache endiguer la pulsion ressentimiste, la seule à pouvoir menacer sa durabilité? Nous voilà, individus et État de droit, devant un même défi : diagnostiquer le ressentiment, sa force sombre, et résister à la tentation d'en faire le moteur des histoires individuelles et collectives.

«Quand on écrit, on ne se "met" pas dans l’écriture, quel que soit le genre auquel on s’adonne, autobiographie, introspection, etc. Avec le retardateur, on "entre" dans la photo… Différence encore: avec la littérature où on ne peut que parler du temps sans jamais le montrer. On disserte sur le temps, on ne le figure pas. Avec la photo, oui.»