Dans toutes nos activités, les machines seraient en passe de prendre le pouvoir sur les hommes. C'est tout le contraire avance le philosophe Michel Serres, qui propose de considérer les robots et autres algorithmes comme nos nouveaux esclaves. Une hypothèse audacieuse que nous avons soumise à trois spécialistes de la robotique.

Jacques Bouveresse poursuit une réflexion de longue date sur le progrès, entendu non comme un concept substantiel, mais comme un slogan des plus troubles. Que désigne aujourd'hui ce terme ? Faut-il n'y voir que le synonyme d'une croissance indéfinie ? Est-il encore envisageable de s'accorder sur une autre acception ? Le philosophe plaide pour une urgente clarification sémantique.

L'économiste turco-américain, régulièrement cité dans la liste des nobélisables, livre ses réflexions sur la démocratie, la robotisation, l'intelligence artificielle...

Des personnalités comme Elon Musk et Steve Wozniak ont appelé à un moratoire de six mois sur les recherches en IA. Cette éditorialiste américaine doute que cela suffise.

A l'image de la lumière qu'elles conduisent, les fibres optiques irradient une grande variété d'applications, des télécommunications aux capteurs médicaux. A l'occasion de l'Année du verre, tour d'hirizon des avancées dans ce domaines où les scientifiques redoublent de créativité.

Un nouveau courant de pensée postule le longtermisme et affirme que notre priorité morale est d'oeuvrer au bien-être des générations futures... Au risque de nuire aux générations présentes.

« Être moderne » a longtemps désigné une promesse de progrès, de liberté et de justice. Aujourd’hui le réchauffement climatique, une crise économique sans fin, la défiance à l’égard de la technique ou les excès de l’individualisme manifestent au contraire un doute sur la supériorité de notre présent sur le passé. Sommes-nous donc condamnés à être antimodernes ? Ce dossier, coordonné par Michaël Fœssel et Jonathan Chalier, se penche sur l’héritage de la modernité, dont le testament reste ouvert et à écrire. Sommaire. Tous antimodernes ?, introduction.