Les polémiques ne sont pas caduques qui font de l'arrachement à la nature ou de l'enracinement dans une tradition les deux pôles autour desquels on peut oser une définition de l'idée d'humanité. Dans cette perspective, Robert Legros montre que les Lumières et le romantisme ont, en leur temps, illustré ces deux hypothèses. D'un côté, la vocation proprement humaine se révèle dans la capacité de penser et de juger par soi-même, dans la faculté de se soustraire aux modèles institués. De l'autre, la conviction s'impose que les manières humaines de penser ou d'agir sont historiquement advenues et liées à une forme particulière du vivre-ensemble. La phénoménologie de Husserl, prolongeant les Lumières, fera de l'arrachement à la nature le centre de ses préoccupations. Heidegger, à sa manière, le trahira en restaurant le romantisme. Et il reviendra à Hannah Arendt de dire combien l'homme peut, en s'inscrivant dans la tradition, se soustraire pourtant au cycle de la vie. Clarifiant ces déplacements où se jouent bien des débats contemporains, faisant resurgir la formulation originelle de leurs enjeux, Robert Legros invite à une réflexion renouvelée sur le sens de l'enracinement aussi bien que du déracinement.

Chaque ouvrage de la série aborde les grandes problématiques d'un mouvement littéraire : chronologie et géographie, ses grands principes, intérêts et acteurs, le mouvement en contexte, les différents genres et registres mais également les marges, évolutions et perspectives.

Que recouvre le mot "romantisme"? Si on le définit comme un rapport au monde qui engage toute la personne et engendre de multiples représentations, il faut tenter de cerner les principaux concepts fondamentaux. Si on privilégie sa composante littéraire, une approche des genres permet de préciser la nature et l'ampleur de la révolution romantique. Se voulant une introduction à ces problématiques captivantes, cet ouvrage se propose d'indiquer quelques pistes ouvertes par de grands livres critiques fondateurs.

Histoire du romantisme, mouvement qui parcourt tout le XIXe siècle, qui vise à montrer les changements esthétiques que ce courant a apporté à la pensée, à l'esthétique, à la religion, à la politique etc.