A aucun moment de leur histoire déjà longue les chrétiens n'ont cru suffisant de se marquer, en mémoire de leur baptême, du signe de croix, "au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit", jamais ils ne se sont contentés de chanter "gloire au Père, au Fils, au Saint-Esprit"; ils ont aspiré à une intelligence libre et intérieure du mystère de leur foi.

Que signifie confesser le Christ comme unique médiateur du salut quand la théologie prend au sérieux la diversité des religions du monde ? Le mystère pascal, au coeur du renouveau de la christologie, peut-il aider à penser la présence du ressuscité à tout être humain ?

Autorité ou autorités ? Tout le problème est là. La réflexion chrétienne se situe à cette articulation périlleuse entre le singulier de Dieu et le pluriel de l'Histoire.

Ceux qui subissent aujourd'hui l'attraction des sagesses orientales méconnaissent trop souvent l'expérience si profonde dont témoignent les trésors de littérature mystique que contiennent certaines pages de Grégoire de Nysse ou de Denys l'Aéropagite.

Une cinquantaine de dignitaires catholiques et musulmans se réunissent le 4 novembre 2008, à Rome, pour aider au dialogue entre l'islam et le christianisme.

Si "être chrétien" implique l'expérience d'une communion entre ceux et celles qui confessent le nom de Jésus-Christ, il faut tenir que le dialogue de l'Eglise catholique avec les autres Eglises ou confessions demeure une priorité essentielle.

Les dernières années ont marqué en France un vif intérêt pour les courants de pensée anglo-saxons. La Radical Orthodoxie est le courant théologique les plus significatif par l'ampleur de sa production, des polémiques qu'il suscite, mais aussi par la volonté de rupture qu'il souhaite incarner.

Comment penser le malheur le plus résistant, la maladie grave, la fin de vie, et finalement la mort ? Et que dire, de quels mots se saisir, quand on est aumônière d'hôpital et que l'on accompagne ceux qui s'enfoncent dans la désespérance ? Ces questions n'avaient rien de théorique pour la pasteure Marion Muller-Colard. Elles ont pourtant redoublé d'intensité quand elle-même se retrouva au chevet de son bébé malade, suspendu entre vie et mort... De cette traversée en eaux profondes, Marion Muller-Colard a tiré un petit livre dense et lumineux, "L'Autre Dieu".

Christianisme, judaïsme et islam se réclament tous des Ecritures, mais avec une conception très différente pour chaque religion. Décryptage de cette trinité livresque.