La théorie quantique est-elle compatible avec l'existence d'une réalité objective, indépendante de l'observateur? Cette question reste en suspens depuis la naissance de la mécanique quantique. Une interprétation récente, le« solipsisme convivial», propose une réponse originale, qui confère à l'observateur un rôle essentiel. Sommaire. L'observateur, un défi pour la physique quantique. Une réalité classique derrière l'étrangeté quantique ?

De l'alchimie, on a ces images de fumerolles vaguement magiques et de sympathiques charlatans penchés sur leurs alambics tordus, le tout au milieu de relents sulfureux... A l'heure des accélérateurs de particules et de la physique nucléaire, comment encore prendre au sérieux ces savants fous qui se donnaient pour ambition de créer une « pierre philosophale » capable de changer le plomb en or ? De donner la vie éternelle ? Le tout à grand renfort de beurre d'antimoine et de sublimé corrosif. Evidemment, la comparaison prête à sourire... Mais elle est surtout inappropriée.

Dans les années 1950, le monde des idées est en pleine ébullition. Passeur de la phénoménologie de Husserl, opposé à son ami Sartre par ses positions antistaliniennes, admirateur de Lévi-Strauss et fervent défenseur du programme structuraliste, Merleau-Ponty devient le promoteur des sciences sociales, auxquelles il convertit toute une génération de philosophes.

Faire connaître la pratique mathématique : l’objectif est placé au coeur des livres de Michael Harris, de l’université de Paris, et de Claire Voisin, médaille d’or du CNRS. Chacun nous fait découvrir un métier où la passion est incontournable, où la quête de la vérité importe moins que « la compréhension, l’intuition de savoir si on est sur le bon chemin », où l’abstraction se révèle être le meilleur chemin vers des réponses simples et universelles. « Et tout le reste est littérature », comme l’écrivait Paul Verlaine. Sommaire.

Comment faisons-nous pour comprendre et produire du langage, raisonner et prendre des décisions, résoudre des problèmes ? Mais aussi pour mémoriser, nous concentrer et reconnaître les objets qui nous entourent ?

Vide, néant, rien, etc. Que recouvrent ces termes qui nous sont si familiers et dont nous sommes finalement fort éloignés ? Sont-ils du ressort de la physique ou de la métaphysique ? Peut-on les appréhender ? Sommaire. « Le vide n’est pas le néant », entretien avec Paul Clavier, philosophe. Entre géométrie et matière, un concept à harmoniser. De Parménide à Galilée, de la théorie à l’expérience. Fluctuations du vide et force de Casimir. Le retour de la constante cosmologique. Les particules inattendues de l’effet Unruh. Chimie complexe en milieu raréfié.

Le livre du philosophe congolais Valentin Mudimbe, paru en 1988 aux Etats-Unis, est vite devenu un classique de la pensée mondiale. Il parait en France. "L'Obs" a demandé à la philosophe Yala Kisukidi de nous expliquer son importance .

Le Covid-19 nous a fait entrer de plain-pied dans le champ du savoir scientifique. Mais, en mutant, il soulève aussi des questionnements métaphysiques sur l'origine et le sens de la vie, sur les ressorts de l'évolution et les paradoxes de l'identité. Au fond, qu'est-ce qu'une mutation ?

Ce professeur à la Sorbonne est l'une des grandes voix de la phénoménologie. Rencontre avec un philosophe pour qui la métaphysique, loin d'être abstraite et aride, est vivante et poétique, car faisant appel à nos sentiments les plus profonds.

Montaigne a voulu ses "Essais" comme un laboratoire, nous dit le philosophe Claude Romano. Non pour se connaître mais pour forger sa vie en écrivant. Cheminer avec Montaigne, c'est la promesse de renouer avec le naturel et l'authenticité, d'approcher, sans la rechercher, sa verité.

Les philosophes et savants n'ont cessé de chercher des moyens de mieux comprendre le monde. Tour d'horizon des méthodes déployées, à travers plus de deux mille ans d'histoire.

Du scribe au chercheur entrepreneur, la figure et le statut du scientifique a évolué au cours des civilisations. Sommaire. Les grands foyers de l'histoire des sciences. La philosophie des sciences au 20e siècle.