Le posthumanisme désigne ce courant de pensée qui prône l'amélioration de l'humain par les technologies, sur la base notamment d'une convergence nouvelle entre nanotechnologies, biotechnologies, sciences informatiques et sciences cognitives. Comment ce projet entre-t-il en résonance avec nos modes de vie ?

Philologue, psychanalyste et écrivaine française d'origine bulgare Julia Kristeva livre un regard sans concession sur l'Europe. Un continent qui vacille entre défi et globalisation, langue nationale et multilinguisme, souffre de dépression nationale sur fond de refoulé et qui peine à maintenir à flot liberté, religion et humanisme.

Entre 1730 et 1775, les frères s'organisent peu à peu. Mais c'est pendant la guerre de l'Indépendance que le nombre de loges double, soulignant l'accord parfait entre aspirations maçonniques et idéal révolutionnaire.

Tout commence avec le Brésil : le premier voyage ethnologique de Claude Lévi-Strauss et la naissance d'une vocation. Mais avant celle-ci, il y a la redécouverte d'une tradition de réflexion sur la comparaison des cultures, inaugurée par Montaigne, venue de la rencontre française avec les Indiens du Brésil dès la Renaissance.

Le directeur de la bibliothèque de Harvard reste un historien. Qui souhaite, grâce à Internet, réaliser le rêve des Lumières : une république mondiale des lettres.

En délicatesse avec notre idéal démocratique, discréditée par l'usage qu'en a fait le nazisme, dévaluée par la foi contemporaine en l'intelligence collective, l'idée de génie n'a plus droit de cité à l'université. Elle a, du coup, commencé une nouvelle vie dans la pop culture. Car le génie est une idée sans laquelle nous ne pouvons pas vivre. En renonçant à reconnaître l'homme d'exception, les intellectuels ne sont parvenus qu'à laisser Serena Williams détrôner Shakespeare.

Dans les années 1910 et 1920, les Etats-Unis étaient le pays le plus eugéniste du monde. Cette idéologie se fondait sur un consensus scientifique qui avait pour fer de lance les universitaires d'Harvard.

Convaincu que les mots peuvent changer le monde, l'intellectuel défend une cause au nom d'exigences éthiques communes à tous.

La France a connu en à peine cinquante ans une efflorescence intellectuelle sans précédent, aux répercussions mondiales. François Dosse en offre un panorama sans nostalgie.