Les individus recherchent la consolation comme un baume mis sur leurs souffrances, mais l'on tient généralement cette réponse comme un pis-aller : on console quand il n'est possible ni de guérir ni de jouir. Comment réhabiliter la consolation comme voie d'entrée privilégiée dans la compréhension de l'homme ? Que dit-elle du pouvoir du langage sur la souffrance ?