Se pencher sur la « guerre des subjectivités en islam » implique de mettre en perspective les processus qui ont conduit à l'éclatement de sa structure millénaire et à la production des subjectivités antagonistes que l'on connaît aujourd'hui. Un regard sur notre monde, complexe, où coexistent des idéologies négatrices de l'altérité et du réel, qui se doivent d'être combattues, avec d'autres qui jouent un rôle important dans le développement de la civilisation. Que serait une humanité qui n'aurait plus d'idéologie ?